|
Escrito por Administrator
|
|
Miércoles, 05 de Marzo de 2008 11:42 |
El curso introduce a los estudiantes en el desarrollo y consolidación del pensamiento y las prácticas antropológicas en América Latina. Al abordar el tema es útil involucrar las discusiones más amplias de las humanidades y las ciencias sociales que se han enfrentado a los problemas locales y han nutrido los campos del conocimiento antropológico. El curso también pretende fomentar una apropiación crítica de los debates que se desarrollan en torno al reconocimiento de “otras antropologías” y en torno a las transformaciones de las relaciones de poder dentro del campo disciplinario.
|
Este curso se propone como un abordaje al desarrollo del campo de la antropología en Colombia a partir de la revisión algunos trabajos etnográficos hechos por investigadores nacionales y extranjeros. Se pretende identificar el modo como se ha construido el pensamiento antropológico, cuáles han sido los principales enfoques y metodologías, las corrientes importantes y debates más relevantes.
|
Este curso pretende describir y analizar el desenvolvimiento socioeconómico y el proceso de construcción del Estado – Nación en Colombia, durante la segunda mitad del siglo XIX y la primera mitad del XX, para en este contexto examinar los procesos históricos que caracterizan las particularidades económicas, políticas y culturales de la sociedad colombiana en ese lapso.
|
Este curso esta centrado alrededor del debate de las ciencias sociales sobre las categorías de ideología, ethos valorativo/cosmovisión, representación, imaginario, campo simbólico, mentalidad, habitus y estilos de vida. En los clásicos en el siglo XIX y comienzos del XX, Marx y Durkheim, categorías como ideología y conciencia colectiva, estaban enmarcadas en la discusión del ser (producción de la vida material) y la conciencia, o de la sociedad como conciencia colectiva en cuanto hecho social independiente al individuo, mientras que en Weber será el ethos valorativo que orienta las acciones sociales individuales, sin que sea posible separar la sociedad de los individuos.
A lo largo del siglo XX este debate va a atravesar las diferentes disciplinas sociales. Historiadores y antropólogos irán construyendo categorías que resignifican la problemática y dan nuevas alternativas. Vale la pena anotar aquí los aportes de la historiografía francesa que produce el campo de las mentalidades para estudiar las continuidades y discontinuidades de los fenómenos históricos. En una dirección cercana pero diferenciada se encuentra la historiografía inglesa en sus estudios sobre diversos aspectos de la sociedad británica. Por el lado de la antropología el culturalismo anglosajón tuvo un impacto enorme enfrentando la influencia de Durkheim y Mauss, padres de la escuela francesa.
|
El curso supone un trabajo práctico diseñado para un semestre en el que el estudiante continua desarrollando sus competencias en el trabajo de campo que realiza el antropólogo. Esta asignatura profundiza en los siguientes aspectos claves de la etnografía: observación participante, diario de campo, construcción del objeto, escritura y representación del conociemiento etnográfico, nuevas técnicas etnográficas, responsabilidad y compromiso.
|
| Electiva en humanidades y ciencias sociales | Volver al plan curricular |
|
|
Última actualización el Viernes, 13 de Agosto de 2010 19:27 |
