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	<title>SEMIOSIS &#187; antropología</title>
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		<title>MIGRAMOS</title>
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		<pubDate>Sat, 30 Jan 2010 05:20:17 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Carlos Enrique Perez Orozco</dc:creator>
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		<description><![CDATA[Hola a todos migramos los contenidos  de este blog a: http://semiosiske.wordpress.com/ Espero que desde el enlace de la ICESI pueda mantener el contacto. Carlos E.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Hola a todos</p>
<p>migramos los contenidos  de este blog a:</p>
<p><a title="semiosis" href="http://semiosiske.wordpress.com/">http://semiosiske.wordpress.com/</a></p>
<p>Espero que desde el enlace de la ICESI pueda mantener el contacto.</p>
<p>Carlos E.</p>
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		<title>zoológicos humanos</title>
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		<pubDate>Sat, 11 Jul 2009 11:12:28 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Carlos Enrique Perez Orozco</dc:creator>
				<category><![CDATA[antropología]]></category>
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		<description><![CDATA[Documental europeo acerca de las exposiciones etnológicas o exposiciones coloniales, de finales del siglo XIX e inicios del siglo XX.  Una muestra de cómo la ideología racista convierte al otro - exótico en objeto.]]></description>
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		<title>Inga &#8211; Español.  La memoria del conflicto interétnico en la transformación de una lengua indígena</title>
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		<pubDate>Fri, 12 Jun 2009 23:03:10 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Carlos Enrique Perez Orozco</dc:creator>
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		<description><![CDATA[El artículo retoma la investigación del autor acerca del bilingüismo del pueblo inga de Yunguillo, Putumayo. Sostiene que, por la competencia bilingüe de los hablantes, en la coexistencia de inga y castellano, se produce el fenómeno de la interpolación, esto es: si formas de la L2 se consideran retóricamente eficaces y diferenciables en la producción [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>El artículo retoma la investigación del autor acerca del bilingüismo del pueblo inga de Yunguillo, Putumayo. Sostiene que, por la competencia bilingüe de los hablantes, en la coexistencia de inga y castellano, se produce el fenómeno de la interpolación, esto es: si formas de la L2 se consideran retóricamente eficaces y diferenciables en la producción de sentido con respecto a las formas ‘equivalentes’ de la L1 en el habla cotidiana de la L1, éstas interpolaciones se introducen en la L1 con nuevas reglas fonomorfosintácticas que dinamizarían su transformación, sin sacrificar con ello que L1 siga siendo la lengua por defecto para la socialización y el marcador fundamental de la identidad étnica.</p>
<p><span style="color: #ff0000">Descargar Archivo: </span><a href="https://dspace.icesi.edu.co/academico/handle/item/2898"></a><a title="inga-span" href="https://dspace.icesi.edu.co/academico/handle/item/2898">inga-espanol-bog-09</a></p>
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		<title>Miradas del suroccidente: Identidad, región y patrimonialización</title>
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		<pubDate>Thu, 21 May 2009 02:07:08 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Carlos Enrique Perez Orozco</dc:creator>
				<category><![CDATA[antropología]]></category>
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		<category><![CDATA[General]]></category>

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		<description><![CDATA[SIMPOSIOS 13er. CONGRESO DE ANTROPOLOGÍA EN COLOMBIA Departamento de Antropología &#8211; Universidad de los Andes Resumen Definir la identidad, en un contexto regional, puede pasar por problemas ligados al reconocimiento y la emergencia de sujetos sociales, a expresiones de movilización social y  la creación de políticas de participación. La cohesión social, en torno a un [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<h2>SIMPOSIOS</h2>
<h2>13er. CONGRESO DE ANTROPOLOGÍA EN COLOMBIA</h2>
<h2>Departamento de Antropología &#8211; Universidad de los Andes</h2>
<h2><strong>Resumen </strong></h2>
<p>Definir la identidad, en un contexto regional, puede pasar por problemas ligados al<br />
reconocimiento y la emergencia de sujetos sociales, a expresiones de movilización social y  la creación de políticas de participación. La cohesión social, en torno a un discurso de  región, está atravesada, igualmente, por conflictos entre el capital, que busca crear  condiciones de competitividad, y sectores sociales, que buscan reivindicar sus derechos.<br />
Así pues, el renovado interés por los discursos de identidad en las regiones no sólo se<br />
referiría a la diferencia, sino también a la desigualdad en el marco de modalidades<br />
específicas de poder. Por otra parte, la tendencia a usar la cultura como recurso, como un bien instrumentalizable por todos los sectores sociales involucrados en estos conflictos, invita a la reflexión antropológica acerca del modo de construir esos discursos de identidad  cultural y regional. La patrimonialización de bienes públicos y de prácticas culturales, la inclusión en ello de la lógica mercantilista de las industrias culturales, como el turismo, el recurso al llamado “city marketing” y la explosión de propuestas museográficas, de festivales folclóricos y otras manifestaciones sociales ritualizadas, dan cuenta del fuerte dinamismo de esta tendencia.</p>
<p>Este simposio busca dar a conocer la reciente producción alrededor del resurgimiento de discursos identitarios, étnicos y regionales, que reivindican la identidad de la mano del fenómeno de la patrimonialización, lo que demuestra otra cara más de la identidad: su reinvención para la inserción en el mercado. Convocan los programas de Antropología de las Universidades ICESI y del Cauca, desde donde se han  venido haciendo reflexiones al respecto para el contexto del suroccidente de Colombiano</p>
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