SEMIOSIS

La lucha simbólica Una vieja discusión semiótica nos invita a reflexionar acerca de qué son los signos, qué clases de signos hay.  Dar como respuesta un listado, una serie de categorías de clasificación como iconos, índices, señales, emblemas, símbolos etc., ejemplificándo a cada una, pareciera ser insuficiente para la curiosidad semiótica. Sería mejor explicar de [...]

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Para la semiótica de la cultura, en la tradición de Lotman, el objeto de estudio no es el signo en sí mismo, sino los sistemas de signos, la operación en el seno de la vida social de “sistemas de modelizacion” (1) , es decir, el funcionamiento  social de los sistemas  de producción  de sentido que [...]

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En la tradición de la semántica  formal de Frege-Russell, dos signos son idénticos si, y solo si, son signos del mismo referente. Para Kripke, con esta explicación, no se satisface la pregunta de qué es lo que hace a un signo identificable de modo tautológico con un referente, sino que se confunde la sinonimia con [...]

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Que un texto sea resumen del otro implica que es posible reconocer al texto resumido en el texto-resumen; se trata de alguna suerte de identificación o equivalencia.  En pocos términos, se trata de un signo que es signo de otro signo, esto es: el resumen es un texto que es signo de otro texto y [...]

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1.    La  clarificación  del  sentido  es filosofía  de la acción. 1.1.    En filosofía no interesa  definir, delimitar denotativamente los dominios  de una categoría  de  clasificación, sino  hacer una clarificación de los sentidos posibles de una categoría  en  cuestión dentro  de un modelo de pensamiento o un modelo del mundo. 1.1.1.    Con razón,  Wittgenstein afirmaba que [...]

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Partamos de la la hipótesis de que las piezas publicitarias  pueden  ser tenidas  como textos de autodescripción de la cultura, en los que se guardaría  memoria de una tradición semiótica, pero en los que, además,  ella se presenta  transformada para dinamizar el cambio de las prácticas sociales.  En este sentido, ¿cómo opera tal mecanismo semiótico [...]

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En la lógica de la construcción de los anuncios  publicitarios, la idea del USP (Unique selling proposition o uniqueness) de Rosser Reeves (1997), orienta a que un mensaje exitoso proponga una singularidad que sólo pueda ser afirmada por el anunciante que lo contrata, esto es, que la semiosis particular y preferible de un anuncio sólo [...]

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En el proceso de producción de sentido, un signo no sólo ha de lograr la formación de la  imagen de un estado de cosas (existencial o dinámico) sino que ésta ha de adquirir sentido para el sujeto en el marco de un particular mundo posible, o en un mundo semántico de referencia. Si esto es [...]

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Cuando se piensa en que un signo es claro, podría venirse a la mente como su opuesto la idea de un signo oscuro. Se trataría de una oposición excluyente por la cual lo no-claro se identificaría con lo oscuro.  Es un cuadro de oposiciones semióticas fácilmente imaginable.  Sin embargo, no podemos identificar tan a la [...]

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La iconicidad (representada  como la función K) es una relación posible entre dos primeros que consiste en que estén en la capacidad  de relacionarse indexalmente con un mismo tercero, ya sea que éste sea su antecedente causal, ya sea  como consecuente posible  de cada uno de esos dos primeros. {◊ [n ==> P] ∧ ◊[n [...]

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