Resumen del Simposio:

The workshop aims to bring together studies exploring how different modes of embodied dispositions get re-negotiated and re-adjusted in movements between, across and within different social fields (in the case of different mobilities and migrations). Every mode of being-in-movement in space and in time entails moving across various social fields (local, national, transnational), hierarchies and social classifications. It implies coming to re-occupy different positions, re-deploying oneself in the social worlds, and simultaneously inhabiting multiple spaces and making sense of different realities and power asymmetries. The workshop invites ethnographic critiques and contributions examining how do embodied dispositions transform, change or reconfigure under conditions of uncertainty and precariousness in different mobilities. The papers can explore various reconfigurations of bodily states, care and compassion, re-making of kinship, home-making, labour, or processes of re-racialisation under specific asymmetric relations and conditions in various modes of migrating and moving (ranging from international migrations, internal migration, to forced displacements, social mobilities or examples of humanitarian crisis-mobilities). It also invites contributions exploring the production of migrants’ illegality and strategies of coping with uncertainties through critical analysis of new forms of bordering and modes of governing various migratory ‘crisis’, as well as exploring how do these get experienced and embodied by variously situated people on the move.  The workshop contributors can explore some of the following questions: how do bodily techniques, bodily traces and dispositions shape everyday strategies, relations and experiences, as well as predispose mobile subjects to deploy themselves in particular modes of action in new contexts? How do migrants respond, readjust and cope with conditions of uncertainty and different modes of precariousness? What kinds of affects and emotions emerge in the context of navigating new social fields, social relations and nested hierarchies? How do people on the move re-negotiate different hierarchies and intersecting modes of domination (based on gender, race, ethnic or class inequalities)? What kinds of changes, continuities and ruptures in bodily states and dispositions transpire among those on the move, settling and immersing or those immobile who are left behind? 

Coordinador 1: Jan Grill, Universidad del Valle (Ph.D. en Antropología Social, Universidad de St. Andrews)

Comentarista: Ulla D. Berg, Rutgers State University (Ph.D. New York University, Anthropology)

PONENTE I

Título de ponencia I: Desbordadas: Efectos de la incertidumbre en la migración transnacional de mujeres del pacífico colombiano en Santiago de Chile.

Resumen de ponencia I (Máximo 250 palabras): El actual fenómeno migratorio de mujeres colombianas del Pacífico que llegan a Santiago de Chile ha sido principalmente estudiado por su impacto en las cadenas transnacionales de trabajos de cuidado que ya existían en este país, partiendo de que el trabajo de cuidado se configura como un nicho étnico laboral que comparten con mujeres mestizas y negras de países de centroamérica y sudamérica, por sus asociaciones con representaciones sociales e imaginarios específicos de estas mujeres sobre su raza, etnicidad, clase, origen y género, en relación al trabajo de cuidado que desempeñan. Por virtud de estas mismas representaciones que la sociedad chilena (y las migrantes mismas) reproducen en el discurso cotidiano, mediático y político, estas mujeres y su asociado flujo migratorio son percibidas como una fuente de incertidumbre (política, económica, moral, y social) a tal nivel, que finalmente esta noción se permea a la vida cotidiana y se adopta “la incertidumbre” como una manera particular del “ser-estar” migrante que re-estructura y re-imagina la vida migrante. La presente ponencia invita a reflexionar sobre los efectos de la incertidumbre como categoría etnográfica de introspección sobre la vida migrante y como factor que reconfigura las relaciones de estas mujeres migrantes del pacífico colombiano en Santiago de Chile con el espacio, el cuerpo, el trabajo, la ley, la religión, la moral y las nociones mismas de normatividad legal.

Nombre completo : Maria De Los Angeles Balaguera Villa 

Adscripción institucional:  Universidad Icesi, Cali & Fundación WWB

Último título obtenido: Antropóloga, Universidad Icesi

PONENTE II

Título de ponencia II: El rastrojo siguió creciendo. La experiencia corporal del desplazamiento, en el caso de la familia Rodríguez-Gómez

Resumen de ponencia II (Máximo 250 palabras): En la ponencia me interesa describir el origen de una categoría etnográfica (el rastrojo) que conecta la migración por causa del desplazamiento, el cuerpo y los vínculos familiares en el caso de una familia campesina residente en Cali, que fue desplazada desde una zona rural del norte del Valle del Cauca durante la década de los 80’. Esto en clave de tres generaciones familiares que conviven cotidianamente pero que inevitablemente han cuestionado su relación con la urbanidad. Para esto, deseo retomar algunos de los impactos más sutiles de su vida cotidiana que relacionan los discursos sobre el cuerpo, el paso del tiempo, el duelo y el deseo de retornar.

Nombre completo: Daniela Caicedo Giraldo 

Adscripción institucional: Universidad de Icesi, Pontificia Universidad Javeriana, Cali

Último título obtenido: Antropóloga, Universidad Icesi

PONENTE III

Título de la ponencia III: On migrating racializations

Resumen de ponencia III (Máximo 250 palabras): Drawing on a long-term fieldwork among Slovak Roma migrants in the UK and on an emerging research on the Venezuelan migrants in Cali this paper explores more differentiated account of continuing and emerging forms of racialisation in two different contexts of precariousness. It explores how movement of Roma, whose bodies are marked by their racialised ‘darkness’ in Slovakia, to Britain granted them a temporary escape away from this modality of branding while simultaneously exposed them to different categorisations and re-configuring classificatory matrix. In contrast, the context of humanitarian crisis of recent Venezuelan migrations to Colombia highlights different historical formations and re-negotiated bodily (dis)positions in which particular forms of solidarities and performances of ‘self’ emerge. In the case of Cali, migrants strive to forge and perform particular actions appealing on idioms of compassion, proximity and shared brotherhood in which the visibility of Venezuelan category acts simultaneously as a marker of solidarity and of re-stigmatising identities. The paper develops a concept of ‘migrating racialisation’ in order to empirically trace how historically developed forms of racialisation in Slovakia migrate across Europe through the movement of Roma and non-Roma migrants from Central Eastern Europe, as well as through particular forms of knowledge circulating within the newly emerging transnational fields constituted not only of Roma migrants but also of various institutions ‘managing’ or ‘researching’ grouped by their focus on ‘Roma’. It also deploys the category to account for emerging forms of re-racialisation of Venezuelan migrants on the move to/through/settling in Cali, Colombia This concept allows us to analyse how the recent forms of racialisation simultaneously draw on heterogenous histories and nation-state formations, social conditions and sedimented bodily dispositions, which are re-adjusted to new social conditions, discourses and emerging forms of knowledge produced about the migrants in the last few years. 

Nombre completo: Jan Grill

Adscripción institucional: Universidad del Valle

Último título obtenido: Ph.D. en Antropología Social, Universidad de St. Andrews, Magíster en Nationalism Studies,Universidad de Europa Central, Hungría

PONENTE IV

Título de la ponencia IV:  Seguir el rastro del terruño: una mirada desde la nostalgia en la migración Poblana a Nueva York

Resumen de ponencia IV (Máximo 250 palabras):  La migración es un fenómeno global debido a que las relaciones sociales, económicas, políticas y de identidad entre los sujetos migrantes y las comunidades a las que pertenecen —en los países de origen, de tránsito y destino— se han complejizado en la medida que los flujos migratorios incrementaron un 41% en la última década. Se estima que, actualmente el 3.3% de la población mundial es migrante, es decir, existen 244 millones de migrantes de una población total de 7350 millones de habitantes. Los cambios no sólo ocurren en los países de origen, también suceden en los países receptores en los cuales viven los migrantes —ya sea de manera temporal o definitiva. Por ello es importante hace studios no sólo desde el momento del desplazamiento, sino también, en las lugares de residencia. Para ello esta ponencia explora el caso de la migración mexicana a Estados Unidos, para ser más preciso desde la población poblana a Nueva York. 

En esta ponencia indagaré sobre el sentimiento nostálgico que generan los migrantes poblanos para no perder los vínculos con su lugar de origen, así originando el vivir transnacional desde una perspectiva desde arriba como desde abajo. Para ello, discutiré, cómo es que las emociones juegan un papel importante para la vinculación de aquellas personas que han dejado su patria at través de los tres tipos de terruño, imaginario, simbólico y físico.

La nostalgia es uno de móviles que permite entender una amplia gama de bienes y servicios y personas que van y vienen a través de las fronteras. Sin embargo, como han estudiado estudios previos al mío, la nostalgia tiene múltiples efectos culturales, políticos y económicos, así como también se posibilita la aparición de mercado a partir de la demanda de bienes y servicios que se ha denominado “el mercado de la nostalgia”.

Nombre completo: Jazmin Miechelle León Rojas

Adscripción institucional: Escuela Nacional De Antropología E Historia

Último título obtenido: Pasante de licenciatura en atropología social

PONENTE V

Título de la ponencia V: Navigating borderlands: Colombian migrant women in Antofagasta, Chile and experiences of violence

Resumen de ponencia V (Máximo 250 palabras): This paper presents early reflections from a project working with Colombian migrant women in Antofagasta, Chile, with a focus on transnational experiences of violence – structural, symbolic, and physical. It builds on emerging research that complicates distinctions between the private and public spheres, body, home, and nation-state, through its transnational, intersectional analysis of violence against migrant women. It suggests that this work can be usefully brought into conversation with another line of research that also disrupts distinctions between body, home, and nation-state through a focus on violence; namely, that which addresses borders and borderlands as spaces constructed through practices that are permeated by, and reinforce, structural and symbolic violence. In line with other feminist theorisations of the border, the paper additionally engages with understandings of borderlands – stemming from Anzaldua’s (1987) Borderlands/La Frontera – as hybrid spaces where new political subjectivities and possibilities for ‘resistance’ and ‘mobilisation’ may emerge. Considering the connections between Antofagasta and migrant women’s places of origin, predominantly on Colombia's Pacific Coast, through the lens of borderlands, the paper reflects upon how women navigate these uncertain spaces. 

Nombre completo: Megan Ryburn

Adscripción institucional: London School of Economics and Political Science

Último título obtenido: PhD en Geografía Humana

PONENTE VI

Título de la ponencia VI: Imaginarios de Latinoamérica de estudiantes colombianos y mexicanos de posgrado en Holanda

Resumen de ponencia VI (Máximo 250 palabras): Las prácticas de los estudiantes latinoamericanos en universidades extranjeras, especialmente del Norte global, es un campo todavía inexplorado, sobre todo si se presume que esta población se perfila como una élite cultural. Este estudio utiliza el concepto de imaginario para entender las identidades que surgen a partir de un proceso de adaptación de migrantes altamente calificados, que provienen de países que ostentan una posición simbólica desigual en los escenarios de poder global. El trabajo de la imaginación en términos de posicionamiento social y proyección de deseos y emociones opera no solo a nivel del lenguaje, sino también del cuerpo. Así, es tanto un acto cognitivo como emocional, que abarca lo individual y lo colectivo. Tampoco se limita a las representaciones discursivas, puesto que potencializa la acción y de hecho, es uno de sus recursos. El caso de las asociaciones de estudiantes latinoamericanos evidencia el uso estratégico de discursos exotizantes para formar comunidad en doble sentido: tanto acercar a los latinoamericanos en torno a referentes culturales que se creen compartidos, como exponer y compartir los objetos y prácticas de diferenciación para establecer relaciones interculturales de camaradería y colaboración profesional. Además, los objetos como material dotado de significado son vehículos de la identidad y la puesta en acción de la imaginación en torno a su pasado en su país de origen, su presente de incertidumbre y futuro soñado. Estas imágenes identidades, temporales y espaciales fueron recolectadas a partir de la escritura o relato de oral de historias de vida relativas a la migración.

Nombre completo: Karen Lorena Romero Leal

Adscripción institucional: Fundación Yauda 

Último título obtenido: Máster en Estudios Latinoamericanos - Universidad de Leiden

PONENTE VII

Título de la ponencia VII: Performatividad de la diferencia: Experiencias corporales de migrantes colombianas en España.

Resumen de ponencia VII (Máximo 250 palabras): Esta ponencia aborda los cambios corporales experimentados por mujeres colombianas inmigrantes en España. Ciertos rasgos corpóreos de las colombianas se convierten, dentro del nuevo contexto, en marcadores identificables por la sociedad mayoritaria (española). Por rasgos corpóreos entendemos los físicos, materiales y otros producidos desde el cuerpo. Así, el acento, los gestos, los comportamientos, también son corpóreos. Algunos de los cambios corporales son entendidos por ellas mismas como adaptaciones y otros se dan en respuesta a la racialización, sexualización y discriminación que deben enfrentar en el país ajeno. Esto, en parte, debido a que en España existen ciertos estereotipos altamente sexualizados sobre las colombianas, tales como: “la fácil”, “la robamaridos” y “la puta”. Estereotipos que han servido para justificar la discriminación y la violencia. Y, de otra parte, son tan poderosos que ellas mismas empiezan a cuestionarse qué están haciendo mal, llegando a modificar sus cuerpos y sus comportamientos, e incluso a decidir rechazar a otras personas de su misma nacionalidad. Se expone la diferencia, desigualdad y opresión en base a los cuerpos; la respuesta corporal de las mujeres en su condición de migrantes, y se discute cómo es performada la diferencia y los límites de esa performatividad.

Nombre completo: Camila Hernández Martínez

Adscripción institucional: Doctoranda en Estudios de Género y Diversidad - Universidad de Oviedo.

Último título obtenido: Antropóloga, Universidad Externado de Colombia. Máster en Estudios de Género y Diversidad, Universidad de Oviedo.