…Sin reflexionar. Modo automático. Sin individualidades. La productora Lionsgate nos mostró una sociedad de ficción “conectada” por la pantalla electrónica interactiva que satisface todo deseo primitivo de sangre, sudor y muerte. ¿Que dirían Flichy y Lévy al respecto? ¿Qué dirían, por ejemplo, de las implicaciones políticas de la conexión Wi-Fi en el desarrollo de las comunidades de la society, slayers y, tal vez, de los memes-icesi?
Para el comentario de esta semana, nos vamos con una hipótesis y tres argumentos. Vamos todos agarraditos de la mano, todos juntos sin perdernos, leyendo detenidamente la historia de las comunidades y el planteamiento del ágora virtual. Con 350 palabras tenemos para iniciar el debate que continuaremos el jueves 21.
El desarrollo acelerado que han venido describiendo la informática y las tecnologías de la comunicación ha originado un cambio rotundo de pensamiento y ha generado la abolición de todo tipo de barreras. Así, las distancias y el tiempo se suman a la gran cantidad de obstáculos que han sido superados por estas tecnologías, que van en crecimiento exponencial y que van ligadas a cambios estructurales en la economía, la política y la organización social de las naciones. Es así, y de acuerdo a lo planteado por Pierre Levy, que el ciberespacio juega un papel fundamental como herramienta principal de interconexión de nuestras sociedades y se propone de manera utópica como un medio asequible a toda la sociedad para garantizar la creación de una inteligencia colectiva que busque, desde la pluralidad y singularidad de sus individuos, la consecución de un objetivo comunitario que encierre los intereses de la sociedad. De esta manera, y gracias a los colectivos inteligentes que se forman a través de la red y que funcionan como gigantescas ágoras virtuales capaces de recolectar, esparcir y difundir opiniones, apreciaciones, reclamos, sugerencias e incluso teorías y argumentos, se puede llegar a la consolidación de lo que Levy llama democracia en tiempo real, una democracia que prioriza la participación individual y que deja de lado las jerarquías y los representantes de ciertas ideologías del pueblo, para llegar realmente a la efectiva participación ciudadana. Por otro lado, y segun lo expuesto por la pelicula Gamer la tecnología puede avanzar de tal modo, que puede llegar a controlar las mentes de las personas inmersas en una colectividad virtual, creando incluso un totalitarismo (repudiado por Levy debido a que se opone a la democracia en tiempo real) que maneja a su antojo la forma de comportarse en la red y las acciones que pueden ser tomadas. Finalmente, el desarrollo del internet ha traído como consecuencia inmediata la creación de comunidades virtuales que se agrupan y se identifican de acuerdo a sus gustos, actividades, hobbies o simplemente formas de pensar y percibir las cosas. Estas comunidades, y según lo plantea Flichy, se originan por la necesidad de compartir información y de crear conocimiento conjuntamente, ademas de representar una forma en la que sus participantes puede entablar cualquier tipo de relación o conexión e intercambiar información de interés común. Son comunidades que no tienen ninguna limitación física, espacial ni temporal y que fueron surgiendo también gracias al pensamiento anárquico que buscaba la libertad de expresión, la consolidación de diversos modos de difundir, desarrollar y colectivizar ideas y que se oponía a las formas rudimentarias y ortodoxas de control de la información por parte de ciertos regímenes o gobiernos.
“Secreto” según Luhrmann “hace referencia al control” El secreto eleva el valor de aquello que se oculta. El secreto público debe ser al mismo tiempo continuamente no sabido y persistentemente develado, desenmascarado e incluso desfigurado, un proceso en que paradójicamente yace su potencial mágico.
Inicio el comentario con esta frase, debido a que cómo se vio en la película de Lionsgate, Ken Castle ocultaba una verdad en la que modificó las evidencias para dejar a Kable como el único responsable. Castle ejercía cierta regulación política y social, buscaba controlar las acciones de todos a su alrededor por medio de implantes de nanocelulas en su ADN para así interpretar jugadores de las plataformas virtuales como “Society” o “Slayers”. La forma en que manejaba su poder, consistía en el “no saber” activo de quienes eran víctimas de ese sistema tecnológico, pero finalmente, debido a la revelación de la verdad frente a toda la comunidad, Castle perdió todo cuanto había conseguido.
Para Levy, Kable sería considerado como una comunidad inteligente, pues no solo escuchaba su entorno, sino también escuchaba de sí y de su variedad interna, y de esa forma con ayuda de otros que iban en búsqueda de la restauración de la autonomía de las personas que eran sometidas a los juegos de satisfacción carnal primitiva. Este grupo con la utilización del ciberespacio, empezaron a sabotear la plataforma virtual de “Society” y “Slayers” y se convirtió en un medio de exploración de problemas que tenían, de discusión pluralista (por ejemplo cuando lograron hablar con Simon, quien controlaba o tenía contacto con Kable en el juego) mediante procesos complejos de toma de decisión colectiva y evaluación de los resultados. Todo ello orientado hacia una profundización de la democracia.
Para Flichy, este panorama descrito por Lionsgate, no sería considerado un espacio para la informática comunicante, pues no busca la integración de la comunidad en un espacio de expresión con base en la igualdad. (Solo quienes tenían dinero suficiente para adquirir el juego, tenían control sobre las clases menos privilegiadas que eran esclavizadas a ser participes de juegos inmorales para satisfacer deseos, o impulsos de victoria por un solo touch desde su pantalla) La utopía se convierte en este caso en una ideología que encubre en parte la realidad pero que, al mismo tiempo, moviliza a los actores (Flichy, 2003:23)
Respecto a las políticas de la conexión Wi-Fi en el desarrollo de las comunidades y de los memes-icesi, Flichy consideraría la base social constituida por parte de una homogeneidad cultural, en la que los individuos se reúnen y comparten las mismas características. Es decir, el Wi-Fi permite una conexión a internet sin un coste inmediato, y una comunidad como los memes-icesi, permite el intercambio de emociones, información, necesidades y descripciones de su realidad, (de manera jocosa, al punto que raya en ofensivo, en algunos casos) sin embargo pueden compartirlas aun sin la necesidad de conocerse en carne propia.
Adicionalmente, para Levy el ciberespacio se ha convertido en un lugar de una nueva forma de democracia directa a gran escala, al permitir la participación del “pueblo” en la vida de la comunidad. Menciona también que las innovaciones técnicas abren nuevos campos de posibilidades que los actores sociales deberían aprovechar para construir estructuras de organización y estilos de decisión, por lo que el Wi-Fi permitirá el acceso a muchas páginas, sitios de información e interacción, sin olvidar que la anarquía del internet está siendo controlada por entes gubernamentales.
El internet es un instrumento, a nuestro servicio, un espacio en donde personas de diferentes partes del mundo pueden conformar comunidades que compartes y cooperan, como lo diría Levy, comunidades que promueven la inteligencia colectiva, como una forma de memoria aumentada para todo el mundo. Dentro de esta utopía, hay un supuesto, y es que esta información debe ser por todos y para todos, sin embargo, hace rato dejó de ser así, el internet se ha convertido en un medio de masificación pero al beneficio y servicio de algunos, y cuando hablo de algunos me refiero a clase dirigente, a la élite.
Para empezar, veamos un ejemplo de la película “Gamer”, es la clase dirigente aquella que maneja la información y la sociedad sólo debe seguirla, podemos ver como hay una manipulación sobre lo que ellos quieren que sepamos, la parte de la torta que les conviene que todos sepamos. Vemos como Tommy fue juzgado como un asesino, sin embargo, la verdad era que había sido dominado y la información manipulada para que se diera a conocer lo que les convenía a la clase dirigente, que en este caso era el creador de “Society” y “Slavers”. Con respecto a esto, Flichy podría decir que una comunidad en donde no esté presente la libre expresión, la libertad de información y descentralización, no pueden considerarse comunidades virtuales.
Otro punto importante y un reflejo de lo que en nuestra sociedad esta ocurriendo es la Ley Sopa, como una forma de control por parte del gobierno en los espacios virtuales, sin embargo esto sólo promueve más la restricción de la información puesto que la ya no está al servicio de todos, sino que se brinda a quien tenga con que comprarla. Esto también lo vemos reflejados en la película cuando la comunidad de “Society” sólo puede servir a las personas que pagan para aquello.
Por otro lado, la creación de estas sociedades virtuales en la película, puede demostrar como los seres humanos posiblemente no sepan manejar espacios en donde se puede posibilitar la libre expresión, vemos como algunos seres humanos son guiados por sus pulsiones y se ese espacio se convierte en caos y desordenes, sin embargo, me arriesgo a decir que esto sucede ya que las intenciones de los usuarios no son la indicadas, si fuéramos seres que de verdad estamos en pro de un beneficio común, que nos interesara más un desarrollo y una evolución en comunidad no sucederían esas cosas como vimos en la película.
Estoy a favor de que haya espacios en donde todos podamos opinar, que no haya tabúes y que haya libertad, sin embargo, la libertad debe ser un término que los usuarios deben conocer éticamente para que su utilización sea de beneficio y no para unos pocos.
En el texto de Levy se habla sobre el uso de la informática, de los nuevos medios masivos, incluyendo la internet. Para Levy, el uso de la internet viene siendo un beneficio por el hecho de que la gente estará mas informada y enterada de lo que sucede a su alrededor, es más, habla mucho sobre como los políticos usan esta herramienta para comunicar las diferentes propuestas y cosas que quieren hacer en la ciudad y/o país. Sin embargo, se reclama que, la internet hoy en día viene siendo un “lujo” mas no un derecho como debería de ser, ya que todos deberían de tener su propia opinión y es deber de todos estar enterados ante cualquier eventualidad que suceda tanto en nuestro país, como en el mundo donde vivimos. Y es exactamente lo que sucede en la película “Gamer”. Quien crea el juego, viene siendo una persona con mucho dinero que ha sido capaz de crear semejante simulador “virtual”, esperando que aquellos que tienen ese “lujo” de la internet sean quienes controlen a los demás personas, que se prestan para ser usados, debido a que viene siendo un tipo de “trabajo”. Entonces, las personas son controladas por aquellos que tienen el poder de hacerlo, ¿no es lo mismo que sucede hoy en día? Aquellos que tienen dinero, ¿no son aquellos que controlan los medios y la información a su antojo? Creo que todos hemos escuchado de algunos “monopolios” que se han ido creando en nuestro país, como con el periódico El tiempo, los canales nacionales, etc. Ahora bien, con respecto a los memes Icesi, el autor Flichy habla sobre como el ciberespacio ha reunido personas con diferentes gustos y preferencias, y se pregunta si aquellas personas pueden emitir diferentes sentimientos en estas reuniones virtuales, y es exactamente lo que pasa con la pagina de memes Icesi. Se reúne la comunicad Icesi en una red social, con el fin de compartir diferentes cosas con las que la misma se siente identificado, creando desde risas hasta comentarios de personas ofendidas.
En esta película, el creador de Slayers era un rico manipulador que se estaba aprovechando al controlar a otros. Según Levy la informática se puede utilizar para construir colectivos inteligente, intercambio de conocimientos, ayuda hacia las personas, democracia en tiempo real. Sin embargo en la película no se estaba haciendo este uso de la informática, por el contrario se tomaba como algo malo, algo que estaba haciendo salir de control a la gente real ya que estaban metidos en un mundo virtual, de fantasía que los afectaba completamente.
Flichy habla sobre la informática como un espacio que reúne a personas con gustos, valores, intereses y gustos en común que pueden conformar comunidades donde estas influyen en los pensamientos y opiniones de cada una de estas personas, llamada ¨WELL¨. Hoy en día se ve que se ha podido tumbar las barreras de espacio y tiempo y así es mucho mas fácil crear estas comunidades virtuales. Por otra parte en el texto se menciona sobre si las personas pueden crear y compartir emociones sin encontrarse en carne y hueso, pues en la película vista en clase se puede ver que si, a través del juego, la gente emitía sentimientos y emociones y a la misma vez deseos sin conocer en realidad el avatar al que estaban manejando.
Los meme de Icesi, es una comunidad virtual donde todos los usuarios acceden y es una forma de expresión de los estudiantes, en este espacio se sienten identificados por sus imágenes, comentarios de situaciones en la universidad e.t.c Este ejemplo hace referencia a el planteamiento de Levy en su texto, la creación de un sistema de información que permite la comunicación entre usuarios. Por otra parte esta podría ser el inicio de una comunidad virtual local que en un futuro se podría expandir y tener un gran impacto social.
Flichy habla de el desarrollo de la informática a través del tiempo. Entonces, estaremos a punto de llegar al caso de estar completamente controlados por la informática como le pasa a la comunidad de la película? En algún momento llegaremos a un caos por culpa de satisfacer nuestros propios deseos e instintos en el cyberespacio?
Flichy y su mención de los drop outs que intentaban practicar la informática de forma autónoma y diferente, pensaban que el acceso a los ordenadores debería ser total y sin límites y que los mismos ordenadores pueden transformar nuestra vida para mejor. Ya entonces este instrumento no era solo intelectual sino que también giraba en torno a la construcción de una nueva sociedad, una comunidad gracias a informática en la red (Community memory). En estos tipos de comunidades cada quien maneja sus propias palabras (como Memes Icesi, donde hay una identidad, un mismo sentido de pertenencia), esto mismo sucedía en la película The Gamers, donde el control y las palabras de quienes estaban enfrente del ordenador eran las que direccionaban las acciones de los personajes de la sociedad real. Aquí no solo había intercambio de conocimiento sino de comunicación y deseos (el caso del juego Slayers), que se agiliza para unos gracias a la conexión rápida y ágil de Wi-Fi; y a la pregunta realizada en el texto de Flichy sobre si “pueden las personas compartir emociones sin encontrarse en carne y hueso?” demuestra que sí.
Por otro lado, también al hablar de la dinámica de aquellas comunidades inteligentes del texto de Levy,
Vemos que se producen modos de regulación política y social, una democracia directa que es asistida por medio del ordenador o ágora virtual. El ciberespacio cooperativo debería concebirse como un verdadero espacio público, que favorece el intercambio de saber, de dar sentido, y dinamismo de las situaciones colectivas; llevándolo al punto de convertirse en el lugar de una nueva forma de democracia directa a gran escala (opuesto a lo que en realidad pasaba en la película). En ese caso, era solo uno quien tenía el poder sobre todos y no se le daba a la comunidad el medio para expresarse sin pasar por representantes (se veía reflejado el totalitarismo) era una persona quien se enfocaba solo en el juego y su deseo de ganar lo llevaba a hacer hasta lo imposible, faltando a su propia ética y moral. En la película no se experimentaba del todo con los modos de organización y de regulación colectivos que exaltan la multiplicidad, solo la mente y creación de uno era la que dirigía cada pensamiento y acción del otro, el más hábil era quien tomaba el poder para ahogar la voz de los otros o con el interés de captar masas anónimas en categorías morales. No había esa escucha del entorno como tal. Esto como tal demuestra hasta que punto puede llegar uno al adentrarse en ese mundo donde lo virtual y lo real cada vez pierden diferencia convirtiéndose en uno solo.
En la película vista en clase (“Gamer”) se puede evidenciar lo que Flichy expone acerca de la informática como espacio que reúne a individuos con intereses , gustos y valores en común, conformando así comunidades que terminan por influir significativamente en las percepciones y opiniones individuales. Lo anterior, se puede ver también en una forma muy clara, con el ejemplo de los “memes icesi”, que reúnen seguidores que pertenecer a un colectivo común, y que comparten intereses e ideas, al punto que mucho del material que se encuentra en “memes icesi” podría no tener ningún sentido para quienes no pertenecen a la comunidad estudiantil de la universidad Icesi. La creación de “memes Icesi” es un ejemplo del surgimiento de comunidades virtuales basadas en la necesidad de intercambiar información (humor, en este caso) de interés común entre varios usuarios, y crear adicionalmente vínculos afectivos, como sentimientos de pertenencia (hermandad) y respaldo.
Por su parte, Levy habla acerca de la tecnología como algo estrechamente vinculado con la organización política y económica, poniendo como ejemplos el desarrollo de la escritura, la imprenta y los medios audiovisuales y su vínculo con la evolución del tipo sociedad y las normas públicas. En “Gamer”, la creación de comunidades como “Society”y “Slayers” terminaron por cambiar casi que por completo el tipo de sociedad, la normas morales e incluso las leyes gubernamentales, a el punto de que muchos comportamientos que en la actualidad serian crímenes o actitudes reprochables, en esa visión futurista de “Gamer” se convertían en un comportamiento generalmente aceptado (a excepción de un limitado grupo que rechazaba y saboteaban estos “juegos virtuales”).
Levy habló también, acerca de “el día” en que todos los ciudadanos tendrán acceso a estas herramientas, y podrán participar en grandes comunidades que se pueden comunicar en tiempo real de manera masiva. Al parecer, La productora Lionsgate tuvo esta misma visión del futuro de la tecnología, diferenciándose de la visión de Levy, en que para el escritor, la utilidad de la internet debería traer beneficios comunes, y debería ser usada para la transferencia del conocimiento que incentivaría la participación ciudadana en diversas situaciones sociopolíticas. Sin embargo en “Gamer” el uso de esta herramienta masiva, se traduce en un abuso y dominación enfermizos dominados por el morbo y el sadismo, que finalmente termina llevando “diversión” a quienes tienen mayores recursos económicos y terror a quien se encuentran en un posición socioeconómica menos favorable (los presos también debían sufrir el terror de el (ab)uso de la tecnología.
Sin lugar a dudas, la perfección del sistema virtual parte desde la informática. Es decir, desde que la información es lo que denominaría un economista como bien, pero sin ser escaso, sino más bien ilimitado e inmaterial. Sin embargo, está sujeto a bienes limitados y materiales, donde se archiva.
La información ha sido históricamente, un elemento muy importante para que los seres humanos que actúan racionalmente, lo hagan inclusive más eficientemente, y es ahí dónde, las redes informáticas representan un mayor bienestar social para la colectividad. El problema se aborda entonces, desde que se vuelve cada vez menos las asimetrías de información, que conducen a fallos de mercado y producciones ineficientes por el ajuste mismo de los actores de la sociedad.
Pero además la información no es sólo un bien, ilimitado e inmaterial, sino que también consiste en ser mutable, puesto que representa en un sistema de conexiones y redes virtuales a las que las personas pueden tener acceso (ahora más durante la revolución tecnológica), si no modifican la información que está en el sistema, se genera otra con mayor aceptación que la preexistente, y tenga en cuenta que la información ya viene siendo un bien colectivo, sin serlo de manera determinante. Es decir, que la información es un bien al que se tiene acceso en la mayoría de los casos sin costo alguno, pero que, al estar sujeto a bienes materiales como un computador, a veces se hace inaccesible para algunas personas de bajos recursos, además de las nuevas leyes que limitan la libre informática.
Por otro lado, siendo este bien ilimitado, genera en el ser humano un sentido de acción exagerada de despilfarro, en cuanto a que su uso y re-uso, no tiene ningún incentivo para ser detenido, es decir, que por más que las personas accedan a esta, no se acabará. Motivo por el cual, existen adictos a las redes informáticas (y entre ellos los adictos a los juegos de videos como en la película the gamer de lionsgate), en el cual, hay un uso intensivo de las redes, pero sin estar sujeto a una escases del recurso.
Sin embargo, en un contexto como el de la película (nombrada anteriormente) en el que, el sujeto a interactuar por medio de la red virtual, sea un humano. Cambia el sentido de la red informática, dado que se tergiversa la ilimitación de modo que se hace un recurso como los demás.
En la película Gamers de la productora Lionsgate, se evidencian dos aspectos importantes a relacionar. El primero de ellos es la interacción con los mundos virtuales que se puede llegar a tener, en este caso con los videojuego de Society y Slayers, comunidades virtuales con las que los habitantes de una sociedad común tienen acceso y logran expresar por medio de estos sus sentimientos, emociones y deseos reprimidos, esto para Flichy sería bueno ya que es una forma en la que los usuarios podrían intercambiar información con otros creando vínculos online teniendo así nuevas experiencias las cuales le ayudarían a cambiar la perspectiva de su vida y formar su identidad. El segundo aspecto es el poder sobre los demás, que lo tiene el creador de los dos videojuegos y que de una u otra manera hace que los demás le obedezcan al controlar sus mentes y hacer que ellos actúen como él quiere, pero también permite que unos pocos tengan el poder al controlar a los individuos presentes en las comunidades de Society y Slayers, creando así una sociedad donde son algunos los que manejan el poder y el resto de la población trabaja para ellos, con este aspecto estaría en contra Levy, puesto que el defiende los sistemas de gobierno democratizados, donde todo el mundo tiene vos y voto para tomar o cambiar decisiones y no donde unos pocos disfrutan y se complacen y otros no.
Al hablar del Wi-Fi creo que los dos autores estarían de acuerdo ya que no solo es un servicio al que se pude acceder de manera “gratuita” y fácil, sino un medio donde podrá tener un mantenimiento del vínculo social con otras personas, y flujos de información entre diversos países sobre diferentes temas, mostrando asi que todos podemos estar interconectados en un espacio mundializado.
De acuerdo con los memes Icesi, los autores podrían estar a favor en el sentido de que es un espacio donde las personas pueden expresarse libremente, y mantener opiniones cercanas con lo crean una comunidad virtual de pensamientos unificados, pero podrían estar en contra por lo que este espacio también debería ser un lugar de debates u toma de decisiones que contribuyan a la sociedad.
Con el proyecto del cual Levy dirigió y que menciona en el texto, “Community Memory”, hace referencia a la creación de un sistema de información que permitiera la comunicación de los usuarios. En su paso por la historia, esta idea fue evolucionando hasta el punto de impactar y cambiar aspectos culturales del mundo, poco a poco la invención de nuevas tecnología y ordenadores fue cambiando el comportamiento humano. Esta relación entre las personas y los ordenadores se empieza a manifestar al momento en que expresan que algunas características de esta comunidad virtual son las mismas que en nuestras comunidades reales.
La conexión Wifi es uno de los avances más representativos de la era del internet, su llegada potencializa la conexión de cada usuario al internet de una manera fácil y rápida. Levy manifiesta esta conexión de usuarios a través de nudos, donde por medio de mensajes se interactuaban con las demás personas conectadas, donde el objetivo era “Una red no comercial de informáticos aficionados que quieren jugar y encontrar unos usos a las redes de transmisión de datos”. Claramente lo que se pretendía con esta red no funciona actualmente, la conexión Wifi tiene políticas de uso y meramente comercial, para poder acceder a él, se necesita contratar una compañía que lo proporcione y pagar mensualmente por su uso, cosa que restringe el acceso de las personas a las comunidades virtuales. Con respecto al juego “slayers”, podemos dar un paso a lo podría ser un futuro de que sucede actualmente, donde lo que hoy predomina por ejemplo la políticas para la conexión wifi, el acceso a este, y el poder de ciertas personas, generara un cambio en el uso del Internet, pasara de ser una comunidad virtual a una complaciente de deseos y juegos, donde el juego es la vida o la muerte.
Los memes-icesi es un ejemplo claro a lo que Levy se refiere, una identidad comunitaria en la que todos los que acceden se sienten identificados con lo que allí aparece, proponiendo un pensamiento en común creando una identidad con la cual las persona de icesi sienten que pertenecen a ella, además que es cada uno quien aporta a esta comunidad, es decir la compartición de la información de la comunidad fomentada por cada uno de los usuarios que accede.
A partir del uso de la nanotecnología se puede evidenciar como existe una conexión cada vez mas estrecha entre lo virtual y lo real, donde se ha podido superar la barrera espacio-temporal y de acuerdo a esto se ha facilitado la creación de comunidades inteligentes, donde a parte de interaccionar también se pueden crear relaciones emocionales. Según el texto de flichy en las comunidades virtuales, se comparten una serie de interés y gustos que facilitan la creación de estas comunidades virtuales, allí los miembros se puede comunicar de manera sencilla y rápida ya que solo necesitan acceso a internet para realizar cualquier actividad, como lo es adquirir información o realizar alguna transacción en cualquier parte del mundo.
En cuanto al texto de Levy también hace referencia al impacto que la tecnología y el desarrollo de estas nuevas redes sociales esta generando en nuestra sociedad, como se pudo evidenciar en la película usando la nanotecnología se podía llegar a tener un control absoluto de una persona, sin importar cuanto daño esta pudiera sufrir, ya que el único objetivo e importancia que existía era el poder ganar el juego. Dejando de lado los valores, la ética y la moral propia de cada persona y primando solo el deseo primitivo de sangre sudor y muerte.
En cuanto a la política que se maneja actualmente sobre la conexión WiFi cada vez mas se hace mas necesario el uso del internet, de esta manera poco a poco se ha venido implementando como una necesidad básica que se hace necesaria en el diario vivir, ya que muchos de los procesos que se realizaban personalmente, ahora para facilitar dicha tarea se realizan vía web. Sin embargo a pesar de que se evidencie esta necesidad el gobierno no lo ha establecido como un bien gratuito, de esta manera se controla un poco o se restringe el acceso a este. A partir de este acceso limitado, se puede tener un poco de control en cuanto a la participación de los internautas en ciertas comunidades virtuales.
En muchas comunidades virtuales, como los memes de Icesi, se pueden considerar como una manera de expresión de los estudiantes, en cuanto a situaciones que ocurren en la vida universitaria, y se evidencia el apoyo que estos tienen por la cantidad de comentarios que se escriben en cada imagen. Según lo planteado por flichy este seria como un inicio de una comunidad virtual a nivel local que posteriormente puede expandirse mas puede ser a nivel regional, teniendo como consecuencia generar un impacto social
Actualmente el uso de internet como medio de comunicación se ha popularizado. Hoy en día es común escuchar a un gran número de niños comentar sobre sus videojuegos en línea y sobre sus cuentas de MSN y Facebook en las cuales tienen miles de “amigos” de los cuales conocerán tal vez 20, incluyendo los miembros de su familia. Es así que el significado y uso del internet debe verse con una connotación mucho más amplia en cuanto a su uso y a su futuro. Bien se menciona en el texto de Flichy, con las descripciones de las comunidades electrónicas pioneras, que en las cibercomunidades convergen rasgos particulares que fortalecen un vínculo común y de esta forma se pueden catalogar; pero además es importante resaltar que los individuos que hacen parte del circulo virtual se comunican mediante un instrumento electrónico, mediador, compartiendo emociones sin necesidad de encontrarse frente a frente. El ordenador se ha convertido entonces en un indicador de las nuevas generaciones y ha ido revolucionando el comportamiento humano desde el punto de vista de las interacciones dinámicas y los diferentes vínculos que se pueden establecer accediendo al mundo virtual que ofrecen los sitios web, después de encender el computador y conectarse a internet. En la película “gamer”, por ejemplo, se pudo observar como la society que se describía en el contexto de las escenas, era una sociedad virtual en la que cada avatar estaba guiado por una persona “común” de la sociedad real, entonces era posible establecer como la identidad de cada individuo se podía transformar a su antojo cuando estaba dentro del mundo virtual de la society liberando deseos reprimidos o comportamientos que en la vida real eran ocultos. Por otro lado, en la película, el mundo real con el virtual se conectaba y se mostraba como la manipulación y el querer tener el poder y el control de toda una sociedad lleva a un individuo a crear un juego virtual que hace actuar a los participantes hasta en actos que no quieren manipulando su cerebro. Este film podría ser una ficción que probablemente próximamente, con los avances en la tecnología y el rumbo que se le está dando al uso de internet, sea el mundo real al cual pertenezcamos.
Con todo esto, considero que hace parte de nuestro alcance condicionar las aplicaciones útiles de las que podemos beneficiarnos con las nuevas tecnologías, dejando de lado las interacciones virtuales de ocio y con fines malintencionados, pienso también que como se establece en el texto de inteligencia colectiva de Pierre Lévy a medida que mejor circule la información habrá una mejora considerable en todos los aspectos que involucren el fortalecimiento de la innovación, toma de decisiones, logrando ser más competitivos a nivel de empresas, regiones o países; con políticas orientadas al desarrollo colectivo y no individual.
Partiendo del hecho que evidencia en la película Gamer de la productora Lionsgate esta identifica de manera muy general los dos lados de las características descritas por el autor Lévy con respecto a la trascendencia de los medios de comunicación en las organizaciones económicas y políticas en este caso en la red en donde se desarrolla el espacio del juego “un mundo virtual” y el real el cual presenciaba el juego y era un entretenimiento para la masa cultural que se ha visto segada por un sistema político cerrado en donde la tecnología trasciende en el control de todos los habitantes de ese mundo del juego de los “Slayers” y de como estos manejados por la política y la economía por ser el entrenamiento de la mayoría se sigue realizando. Tan bien deja identificar como el mismo ciberespacio por su flujo de información enorme puede por medio de el desarrollo de nuevas tecnologías en una herramienta de toma de decisiones colectivas, la evaluación de resultados de comunidades frente a un pensamiento de inconformidad y discusión que genera misma red para que en una comunidad se genere un consenso frente a un tema que es evaluado por toda la comunidad, el ejemplo identificable en este caso son los “Humanzons”, que iban en contra de la política generalizada que tenia ese gobierno, creciendo ellos mismos como comunidad compartiendo el mismo fin en común eliminar el control de la nanotecnología que contiene su sangre. Considero que este caso se evidencia el tema de las comunidades inteligentes por parte de este ultimo grupo porque buscan el bien general de los que participan en dicho juego. Aunque hay que tener en cuenta que este se desarrolla todo el tiempo en el ciberespacio. Si se identifica en la película en este caso el trabajo en grupo, las tecnologías y el ciberespacio es entendido como una herramienta positiva para todos, ya que no afecta el contexto del individuo para ver los beneficios del desarrollo de estas herramientas, según lo describe Lévy.
Analizando la idea de Flichy en donde se establece una evolución informática esta se evidencia en la película porque el nivel de poder generar que el espectador se adentre más en el mundo del juego que en el real es ciertamente un avance en la evolución de los medios tecnológicos y en este caso informático para poder que presenta el objetivo de captar la atención de la sociedad, difundiendo que esta es accesible a todos inicialmente, pero que a través de un mayor desarrollo en ciertas ocasiones lo que tiene mayores ingresos van a tener un mejor acceso al ciberespacio en comparación de los que tiene menos ingresos, pero estableciendo siempre que todos los ciudadanos tienen el acceso a dicho medio de comunicación. Para Flichy la tecnología en desarrollo es una expresión de sociedades que fomenta la interconexión.
Frente a la política que se maneja en la actualidad sobre la conexión WiFi esta se encuentra directamente relacionada con el gobierno y la economía que esta presenta como una forma de sustento de otros, porque aunque el gobierno diga que esta es gratis y accesible esto no se cumple, porque las personas deben pagar la prestación del servicio y no se puede acceder a una comunidad de discusión y de aporte de información. Por otra parte cuando nos referimos al acceso que este permite hacia las redes sociales y su dependencia directa, refriéndose al acceso del medio cibernético este puede representar un punto de quiebre, debido a que si formar parte o crear un perfil en la red social es gratis, pero lo que cuesta es entrar y tener acceso al lugar o pagina que contiene la información establecida por la persona. Se puede pensar que el WiFi, como sistema se promueve con un acceso de individuos al ciberespacio para realizar las acciones personales de cada uno enfocados en los que transmite y no lo que llega. El ejemplo mas claro para los estudiantes de Icesi en este momento es el acceso como una comunidad a Memes Icesi, en donde este comparte muchas de la ideas que como entidad grupal de todos los que hacen parte de ella quieren representar de acuerdo a sucesos y vivencias que suceden, siendo así esta la herramienta para discutir las normas y leyes que acontecen en la universidad de manera sarcástica.
Somos una sociedad que a pesar de ser la creadora de “elementos” tan influyentes como la red y el ciberespacio, no hemos logrado tener conciencia del manejo adecuado de esta creación y de exploración responsable de los beneficios y elementos que trae consigo, llegando a abusar del poder que dicha invención tiene o incluso desaprovechando las ventajas reales que posee.
Durante años los seres humanos vivimos en una búsqueda constate por el poder y la evolución, hemos logrado, como se dijo anteriormente, ser una sociedad creativa y en un avance continuo. Sin embargo en muchas ocasiones, por estar obsesionados con tener mas de lo que aparentemente tenemos, queremos ir mas allá de lo debido, pasando incluso por encima de los valores que por naturaleza tenemos los seres humanos. Un ejemplo claro del hambre de poder del hombre, lo muestra la película GAMER, de la productora Lionsgate, en la cual las comunidades virtuales society y slayers son el resultado de la manipulación sin limites del hombre sobre la red y el abuso del poder en la sociedad misma, pues como se observa en la película la red se convierte en un medio para que el hombre sea un esclavo de el mismo y del mundo cibernético.
Otro ejemplo del manejo inadecuado y poco explorado, lo menciona Levy en su texto, en cual se ve claramente como teniendo los elementos suficientes por medio de la red, para lograr una democracia en tiempo real, una acción política eficiente y una participación activa de los ciudadanos, son desperdiciados y poco atractivos para los gobernantes de la sociedad actual, pues a pesar de que la red es un elemento tan complejo y rico puede al mismo tiempo llegar a ser visto de una manera inadecuada o como un simple medio de comunicación y no como medio para mover masas y lograr cambios y acciones políticas con una participación real del pueblo.
Por otro lado Flichy, menciona como el uso de la red, logro el surgimiento de comunidades virtuales que satisfacían la necesidad de los usuarios de intercambiar información con otros y crear vínculos personales online. Dichas comunidades se convierten en oportunidades de vivir atractivas experiencias para los usuarios generando nuevas percepciones del mundo real e influencias en el pensamiento y en las emociones. Lamentablemente este manejo puede ser adecuado o incorrecto, pues la libertad de expresión que se presenta en estas comunidades es abierta y cada usuario es responsable de sus acciones y expresiones en la red, corriendo el riesgo de generar discusión o influencias para actos irresponsables que puedan afectar a la sociedad.
Somos responsables de la interacción que tengamos con el mundo del ciberespacio e igualmente autónomos en la exploración de la red y sus beneficios reales a la sociedad.
Flichy y Levy encontrarían que tanto en la película Gamers como en Memes Icesi, se dan vínculos para la creación de estas comunidades, sin embargo se puede ver que predomina una identidad en general un perfil de usuarios que se ven guiados por los deseos carnales; Flichy y Levy encontrarían que en este mundo virtual no hay un espacio en donde se de la libre eleccion de una identidad y de unos gustos particulares, en donde adicionalmente se suministre información para mejorar conocimiento o nuevas técnicas de comunicación en la población, tambien estos dos autores encontrarían que en el mundo virtual planteado en la pelicula no se brinda un servicio asequible para todos, tan solo unos pocos que tienen dinero tienen disponibilidad de usar esta simulación, estos autores consideran que el servicio debe estar disponible para la sociedad.
Levi diría que estas comunidades virtuales como “society” y “slayers” van en contra de su pensamiento y de su tesis en donde se ve que los que tienen dinero son los encargados de controlar a otros, de hacerlos actuar de la forma que ellos decidan; pero para levi el ciberespacio puede convertirse en un lugar de democracia en donde se exploren los problemas, se dé una discusión pluralista para llevar a una toma de decisiones colectivas y mejorar la toma de decisiones. Darle un mejor uso y no el simple deseo de satisfacer deseos primitivos, la sociedad puede aprovechar la informática para construir colectivos inteligentes y vivir una democracia en tiempo real, en donde estas “ágoras virtuales” faciliten la navegación en el conocimiento, y el intercambio del saber, ayudando a las personas y a los grupos a reconocerse mutuamente, a compartir sus ideas, de esta forma los ciudadanos tendrían una identidad y un papel político definido. En la película se puede ver como este ideal de democracia en tiempo real se ve interrumplido por un mundo virtual en donde el director de “Castle” tiene un objetivo de introducir a los ciudadanos en este mundo para que cumplan estos deseos pero en realidad busca manipular a millones para que voten como él quiera.
En cuanto a Memes icesi levi podría pensar que es la forma en la que se expresa el agora virtual en donde los estudiantes se unen a una comunidad para expresarse y sentirse identificados, de esta forma se expresan libremente, sin embargo es necesario que en estos espacios compartan sus opiniones frente a problemáticas para resolver problemas y no simplemente un espacio de “burla”.
Para ambos autores es importante que el ciberespacio aporte una comunicación electrónica que contribuya positivamente en la democracia,
A partir de los años setenta surge la idea de que cada persona tiene una necesidad que debe ser expresada de alguna manera, esta idea surge con el nacimiento del video y los canales de acceso público por cable. Más tarde, la tecnología desarrolla redes que promueven la comunicación entre individuos con el fin de que cada cual plasme ideas de forma educativa y que se creen ciertos debates al respecto que logren abarcar todas las dudas sobre el tema propuesto. De esta anera se fueron desarrollando proyectos que iban acorde con las necesidades de la sociedad, culturas y características específicas, con el fin de crear una progresión en la era informática. Flichy logra establecer la evolución de la informática de redes a medida que pasa el tiempo, y muestra de que manera se va desarrollando. Para él este desarrollo es un modo de expresión de sociedades que permite la interconexión entre nodos. Con respecto al WiFi, pensaría que está a favor de este sistema en el cual se promueve el acceso de personas a las redes con el fin de intercambiar información, plasmar necesidades, deseos que van enfocados a la persona que lo emite y no a la que lo recibe. El WiFi sería una forma fácil de acceder a internet sin un costo directo, porque finalmente se termina asumiendo algún costo al respecto. Pero a nivel de comunidades y sociedades, este le confiere una facilidad a los usuarios para convertirse en una comunidad virtual que expresa todo tipo de información. Los memes de icesi son una forma de expresión de los sentimientos, situaciones y necesidades de los estudiantes con respecto a sus diferentes areas de interés, de acuerdo con esto el resto de las personas comentan sobre los mensajes y dan su punto de vista. Para Flichy esto se convertiría en una situación análoga a sus descripciones sobre los proyectos anteriormente planteados para lograr el desarrollo de una comunidad empapada de informática que va enfocada a las relaciones y las comunicaciones vituales entre personas a nivel local, que mas tarde tendrían expansión a nivel mundial y que hoy en dia se ve reflejado en nuestra sociedad.
Las comunidades virtuales han roto las barreras de la formacion de relaciones personales habituales, es decir, relaciones con las demas personas que usualmente empiezan con un encuentro cara-cara que desemboca en un dialogo fluido que permite el intercambio de palabras que lleva a una comunicación activa y en el mejor de los casos, en el desarrollo de relaciones personales redituables. Pero las nuevas comunidades virtuales nos proponen un espacio en el que se desarrollan este tipo de relaciones, donde la fluidez y libertad de la comunicación permite una dinamica de extension y densificacion, como lo expone el autor Levy, del texto “inteligencia colectiva” en <> pag 46. Y esto garantizaria que se estuvieran desarrollando en las plataformas virtuales, comunidades inteligentes que representan comunidades democraticas. Lo anterior se puede visualizar en la pagina de facebook de la universidad icesi “memes icesi”, donde la libertad de expresion, la escucha y la conexión determinan que es un espacio para democratizar los pensamientos de un grupo de estudiantes, claro, esto no garantiza que “memes icesi” sea la expresion de una comunidad inteligente.
Por otro lado, Flichy nos habla de una comunidad llamada “well” que fue creada mas que como una comunidad virtual, era un espacio publico, en el que cada persona decia y exponia sus ideas e intereses y cada quien es responsable de lo que alli exponia. Que de manera muy similiar sucedia en “society” en la pelicula de gamers, los jugadores entraban ahí por que querian y buscaban un lugar donde pudiesen tener unos personajes que hacian cuantas cosas se les antojara, pero el problema radicaba no en los jugadores, si no en los personajes del juego de la plataforma virtual, por que eran personas comunes controlados por un sistema neurocelular que les fue instalado llamado “nanex”, que hizo que perdieran la nocion de la realidad e interpretaran los personajes de los jugadores, por tanto terminaban haciendo cuantas cosas se le antojaba. Y es esto lo que estaria en completa contraposicion a lo que nos expone el autor levy en su texto “inteligencia colectiva”, cuando expone que “el colectivo inteligente es la nueva figura de la comunidad democratica” y society serian la compilacion de una comunidad virtual liderada por un colectivo poco inteligente, ya que rompio las barreras entre lo virtual y lo real e hizo que los personajes propios del juego perdieran los estribos de la realidad y se sometieran a los deseos de un jugador.
En conclusion, cierro mi aporte al blog apoyandome en el autor Flichy en su texto “lo imaginario de internet” cuando menciona <>
La exageración o el extremismo mostrado por Lionsgate en Gamer, es una muestra del caos que se puede generar partiendo de la conexión a ciberespacios. Es una representación de cómo es posible satisfacer el instinto humano a través del desarrollo tecnológico descontrolado, refiriéndome a un desarrollo desigual para la comunidad, donde se está satisfaciendo el deseo del que “no necesita” sacrificando al que “necesita” dándole a este ultimo alguna esperanza para que forme parte del “juego”. De esta forma, con la película Gamer, se recrea una comunidad donde el ciberespacio se ha integrado con la realidad, es decir, el concepto de virtualidad se reduce a la conexión entre los usuarios, pero lo vivido en este ciberespacio es la realidad.
Ahora, viendo las comunidades representadas en la película, donde solo un sector se está viendo beneficiado del ciberespacio, encontramos una contradicción frente a lo mencionado por Levy en su texto, postulando que el desarrollo de estas herramientas debe estar justificado por la satisfacción colectiva y el enriquecimiento intelectual y social de la comunidad. Sin embargo, si se logra identificar un crecimiento para un grupo de humanos, donde se han unido fuerzas para “crecer” como grupo, a través de estos ciberespacios, viendo diferentes avances tecnológicos que podrían presentarse con el desarrollo visto en la actualidad, siendo productivo para el hombre, desde que sea entendido como una herramienta positiva para todos, donde no afecte el contexto del individuo para ver los beneficios del desarrollo de estas herramientas, como lo postula Levy.
Por otro lado, analizando el contexto de la película como la creación de comunidades inteligentes ayudado por las herramientas que brinda el ciberespacio, podemos encontrar aspectos relacionados con el texto de Flichy, donde a través de estos espacios, los diferentes actores relevantes en la interacción, comparten necesidades y emociones, creando vínculos entre ellos y formando la red para la creación de dicha comunidad inteligente. Una vez estos personajes comparten intereses (como el deseo de ganar), y acciones compartidas, llegando al extremo de la conexión cerebral para coincidir en movimientos y elementos motores, los participantes han tenido la necesidad de unirse como comunidad para satisfacer las necesidades de cada uno, y es así como el dueño de la compañía creador de Slayers, justifica su estructura: los prisioneros con sentencias de muchos años o cadena perpetua, pueden obtener su libertad si “prestan” su cuerpo para que sea usado por algún usuario, el cual desea “ganar”, con lo que ambos consiguen su objetivo. Para terminar, el problema con el planteamiento de la película versus lo planteado por Flichy, es que los objetivos o las necesidades de los participantes en la interacción del ciberespacio, no coinciden en esencia, es decir, mientras unos satisfacen su instinto primitivo de sangre y muerte, otros intentan satisfacer su necesidad de libertar, donde uno arriesga todo, y otro solo su deseo, que no es vital; en otras palabras, el desarrollo de las tecnologías planteado por Lionsgate se ha visto corrompido por el poder de control, afectando a parte de la comunidad y, de esta forma, siendo nocivo para el bienestar de la misma sociedad.
El desarrollo que la tecnología, principalmente internet, ha tenido en los últimos años han sigo gigantes, y estos nos permiten cada vez crear nuevos y mas grandes grupos sociales a escalas antes inimaginables, a lo que denomina Levy en su texto colectivos inteligentes y donde nos muestra como los miembros de cada uno de estos grupos sociales pueden comunicarse de manera practica y rápida a una escala totalmente diferente, puesto que los usuarios solo necesitan una conexión a internet, lo cual les permite realizar diferentes transacciones en cualquier lugar del mundo y en el tiempo que se desee y así mismo la obtención de infamación y conocimientos se facilita ca vez mas. ademas de esto Levy también nos habla del gran impacto que la tecnología y el desarrollo de estas nuevas redes sociales esta generando en nuestra sociedad, lo que también vemos reflejado en la película GAMER en donde society y slayers, funcionan como comunidades virtuales donde los usuarios tienen la posibilidad de manipular a su antojo a personas reales, vemos cada vez como se van perdiendo totalmente el morbo y los escrúpulos, dejando a un lado la moral y los valores éticos.
por otro lado, Flichy en su texto, analiza el surgimiento de estas comunidades virtuales debido a la necesidad de los usuarios de obtener e intercambiar información con otros y así mismo crear vínculos que pueden ir desde una amistad hasta un romance vía online. En este tipo de comunidades, donde los usuarios se ven totalmente atraídos por las diferentes experiencias que estas diferentes redes virtuales les pueden brindar, las cuales pueden alterar nuestra propia percepción acerca del mundo que los rodea, y no solo eso también puede influir en los estados emocionales, pensamiento y opiniones sobre un tema u otro. sin embargo es tanta la libertad que se nos da en este tipo de comunidades, que pueden volverse contraproducentes para nuestra propia sociedad, puesto que algunas opiniones o comentarios pueden ser considerados ofensivos y que no todos estén de acuerdo, generando polémica entre los usuarios y múltiples desacuerdos, que terminarían por disolver en ocasiones totalmente la comunidad o en casos peores llevando a enfrentamientos fuertes a los miembros del grupo.
Asi mismo las conexiones Wi-Fi facilitan cada vez mas el desarrollo de las comunidades virtuales, sin embargo esto también tiene unas implicaciones políticas y económicas puesto que no todas las personas poseen los recursos económicos para poder obtener un servicio como este el cual se encuentra regulado por organizaciones regladas por el gobierno que son las encargadas de hacer llegar este servicio a nuestra casa y así mismo crear un cierto nivel de independencia hacia este mediante el uso de tácticas comerciales.
Flichy respondería asombrado, a la idea que en este mundo no existiría un yo para cada persona, pues al basar nuestro deseos en solo sangre, sudor y muerte, olvidaríamos, la particularidad de los recuerdos, y nuestra identidad tan difícil de entender dejaría de serla y dejaría de existir múltiples modelos de identidad, para las personas, y en vez de esto todos podríamos ser identificados de maneras iguales. Ya no habría diferencia en tratar ser un Pepito Pérez o Horacio Páez; en vez de eso, seríamos todos, unos seres idénticos que nos fascinaría el deseo de sangre, sudor y muerte. Entonces ya no habría necesidad de tratar de identificar nuestra manera de actuar, de razonar y el que nos motiva; simplemente estaríamos reducidos a esas tres condiciones (sangre, sudor y muerte) a la hora de actuar.
Por otro lado Levy, estaría asombrado de nuestra barbarie, pues dejamos el mundo en manos de los deseos. Qué pasará con nuestra inteligencia colectiva, donde queda entonces la posibilidad de la reflexión, el entendimiento, el poder como el anexo de múltiples moléculas que interactúan entre sí para lograr un mundo utópico de serenidad, sencillez, claridad, conciencia, inteligencia, participación, etc. (todo aquello que hace parte de la “racionalidad del hombre”). Entonces todo eso estaría perdido en este mundo, donde las situaciones se arreglarían con sangre, sudor y muerte (en mi pensamiento, Levy no estaría de acuerdo con ese mundo de Lionsgate). Por lo tanto no existiría la posibilidad de un “ágora virtual” que permita la libre comunicación y el entendimiento (a no ser que pensemos que en el mundo de sudor, sangre y muerte, sea lo que objetivamente todos deseemos).
Ambos estarían de acuerdo, que esa oportunidad de tener WI-FI permitiría una mejor interacción en cada instante de tiempo, con las demás personas. Sin embargo Searle se enfocaría en entender la particularidad de las personas a través de los mundos virtuales; y por otro lado Levy pensaría en como estas nuevas tecnologías permitirán un mejor desarrollo social y técnico, que a su vez lograría una mejor diversidad, aumentaría la oportunidad de participar de muchos y la posibilidad de crear un mundo mejor.
En los últimos años, el desarrollo de las tecnologías de la comunicación ha logrado conectar virtualmente a millones de personas. La información compartida a través de las tecnologías puede ayudarnos a tener un pensamiento crítico sobre lo que nos dicen –que puede ser cierto o falso- y lo que sabemos, y no quedarnos sólo con lo que pueda decirnos un pequeño grupo de personas. En este punto, la cooperación juega un papel importante. Teniendo en cuenta el texto de Patrice Flichy, las comunidades virtuales, donde se comparten conocimientos, gustos e intereses, son una herramienta para crear comunidades inteligentes que, aparte de intercambiar información, también crea un lazo emocional. Las personas de la comunidad se dan apoyo mutuo y comparten su éxito. Esto puede influir directamente sobre nuestra percepción acerca de la política y nuestros gobernantes. Un ejemplo reciente es la controversia en torno al procurador Alejandro Ordoñez, quien hizo pronunciamientos acerca del aborto. Casi inmediatamente, en las redes sociales se crearon grupos apoyando y rechazando su punto de vista, dejando en evidencia la creación de comunidades inteligentes a partir de tecnologías de la comunicación como televisión, radio e internet. Lo anterior, Levy lo relacionaría con democracia en tiempo real, donde la comunidad reacciona rápidamente ante cualquier cambio en el ámbito político. Además, apoyándonos en Flichy, podemos ver que así no tengamos mucho conocimiento acerca de un tema, como en mi caso con relación al procurador, nos podemos dejar llevar por lo que dicen las demás personas, pues creamos lazos con ellos, y aferrarnos a una idea porque la mayoría piensa de una forma determinada. Por otro lado, la anarquía también es un aspecto importante, pues a falta de una regulación directa las personas pueden decir todo lo que piensan, incluso llegando a la vulgaridad y al irrespeto. Esto también afecta la creación de comunidades virtuales, ya que pueden surgir antipatías y roces que terminan por acabar una comunidad inteligente al no haber una buena comprensión. Teniendo en cuenta la película Gamer, vemos que las personas inmersas en el juego no tienen autonomía y son controladas por personas de afuera. Esta ausencia de control propio, llevaba a que no se crearan comunidades inteligentes, sino que cada quien actuara individualmente para salvarse a sí mismo. Tal vez si todos coludieran, podían escapar en conjunto y salvar sus vidas. Levy hablaría en este punto acerca de un totalitarismo, pues el dueño del juego era el único que podía implementar reglas a su antojo y nadie tenía participación en las decisiones. Sólo cuando entre hubo una cooperación entre la persona del mundo real, y la persona dentro juego, se pudo lograr un resultado favorable para todos y terminar con un época de opresión y esclavitud. En conclusión, sólo cuando hay cooperación, democracia y autonomía (un poco de anarquía), se pueden crear comunidades inteligentes que puedan tomar mejores decisiones para la sociedad.
El desarrollo de la informática junto con la aparición del internet, y con él, el de las redes de comunicación, ha logrado superar barreras espacio-temporales en cuanto al intercambio de información entre usuarios conectados en línea, lo cual, además de introducir a la sociedad en un nuevo mundo de la información y de las telecomunicaciones, ha generado impactos tanto a nivel político como económico, en cuanto a la posibilidad que ofrece de llevar a cabo transacciones informáticas en cualquier lugar del mundo, y lo cual ha influido en las diferentes formas de producción, la conformación de las estructuras organizacionales, los modelos de toma de decisiones dentro de las compañías, las estrategias, entre otros aspectos. Además, ha implicado un impacto político-económico en cuanto a la generación de cierto dominio de la información, refiriéndome con esto a los beneficios, tanto legales como económicos, que obtienen las empresas de telecomunicaciones por hacer llegar este tipo de servicio a cada hogar, sin el cual, en nuestros días, la mayoría de la población no podría desempeñarse.
Con base en esto, Levy plantea que la existencia del ciberespacio y la informática permite que se lleve a cabo dicho intercambio de información entre usuarios, lo cual ha generado la creación de colectivos inteligentes, que, además, de datos, comparten conocimientos, recursos y saber, elementos que realmente hacen parte de nuestro mundo virtual y con los que a diario estamos en contacto. Este argumento apoya mi hipótesis, en cuanto al impacto que ha generado el desarrollo de la informática en nuestra sociedad.
Flichy por su parte, se enfoca en el análisis del surgimiento de diferentes comunidades virtuales, por la necesidad que surgió de intercambiar información de interés común entre diversos usuarios, además, de mantenerse informado y entablar algún tipo de relación. De igual forma, hace referencia a la ideología anárquica que gobernaba a estas comunidades en un comienzo, debido a que el surgimiento de estas empezó con un ideal de libertad de expresión, en donde todos pudieran acceder libremente y no existiera ningún tipo de “gobierno” o control de la información. De esta forma, este argumento apoya el hecho de que actualmente exista centralización de la información, y que como lo dije anteriormente, detrás de la facilidad de conectarnos a la red, existan intereses particulares por el dominio de esta.
GAMER, por otro lado, nos muestra cómo la tecnología pudo trascender, hasta llegar al punto en el que dominaba la mente de las personas y lograba mantener a la sociedad acosada, en cuanto a que los humanos controlaban a los humanos en juegos online. Esto, de igual forma apoya el hecho de que la informática y la existencia del internet hagan parte de la cotidianidad de las sociedades, creando un imaginario de internet con el que nos desempeñamos a diario y que se ha convertido en un elemento casi fundamental en el diario vivir. Sin embargo, el grado en el que cada quien se deje absorber por este medio, depende del interés de la persona, su percepción del mismo y de la forma en que se relaciones con este.
De acuerdo al texto de Levy, el ciberespacio y la informática son herramientas que permiten que los diferentes grupos humanos unan fuerzas para crear colectivos inteligentes. Es decir, puedan comunicarse entre sus miembros en tiempo real y facilitar la navegación, intercambios de saber y conocimiento. Por otro lado, Flichy menciona que es posible la creación de comunidades gracias a la informática en red en donde se pueden encontrar individuos que compartan intereses comportamientos y valores; y se creen relaciones entre ellos mismos. Sin embargo, en la película Gamer, si bien se ve consolidada una comunidad virtual, esta no está del todo ligada a las características mencionadas por los autores, en especial Levy, al igual que a las leyes y códigos que regulan el mundo real.
Society es una comunidad virtual conformada por usuarios que a través de avatares de carne y hueso, pueden interactuar con otras personas y establecer relaciones sociales. Esta comunidad no tiene un fin de progreso social (nueva democracia) como lo establece Levy, sino que busca la satisfacción de los usuarios a través de prácticas inmorales (los usuarios tienen una motivación principal en común: satisfacer los deseos sexuales y hacer lo que quieran). Slayers es otra comunidad que funciona del mismo modo, solo que esta se encarga de satisfacer los deseos de sangre, combate y muerte de las personas. Pese a que esta comunidad es controlada virtualmente, pero es real en cuanto a los que la conforman en el espacio físico (y atenta contra la vida de seres humanos); es avalada por el gobierno y pautada a través de los medios de comunicación.
Algo muy interesante es que la conexión tanto a Society como a Slayers se da a través de una red inalámbrica que permite acceder a esas comunidades desde cualquier lugar, al igual que a través de la tecnología de control mental es posible manipular los avatares. El ciberespacio y las conexiones inalámbricas permiten que los usuarios den comandos y tareas a sus personajes ya sea para crear relaciones sociales (Society) o luchar en el campo de batalla (Slayers). De una u otra forma, la conexión a la red permite la interacción de los individuos en las comunidades virtuales a las cuales es fácil acceder desde cualquier sitio.
Es importante resaltar que no hay libertad entre los usuarios y las comunidades virtuales. Como se vio en la película, tener una cuenta en Society y Slayers es algo costoso y no todo el mundo tiene acceso a estas. El padre del joven que manejaba a Kable tenía mucho dinero y estaba en capacidad de afrontar ese gasto. Por lo que se puede concluir que hay que tener dinero para acceder a estas comunidades.
Como complemento al tema, memes Icesi es una comunidad creada por estudiantes de la universidad donde se comparten cosas en común como chistes, datos curiosos y demás relacionados con la universidad Icesi. Es un espacio en el que se reúnen personas con intereses y temas en común.