{"id":294,"date":"2019-04-26T18:28:40","date_gmt":"2019-04-26T18:28:40","guid":{"rendered":"http:\/\/www.icesi.edu.co\/blogs\/point\/?p=294"},"modified":"2019-04-26T18:28:40","modified_gmt":"2019-04-26T18:28:40","slug":"pienso-y-luego-resisto","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.icesi.edu.co\/blogs\/point\/2019\/04\/26\/pienso-y-luego-resisto\/","title":{"rendered":"PIENSO Y LUEGO RESISTO"},"content":{"rendered":"<p><em>Las opiniones aqu\u00ed expresadas no necesariamente reflejan la postura institucional de la Universidad Icesi o del programa de Ciencia Pol\u00edtica.\u00a0<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Por: Juan Camilo Gonz\u00e1lez<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: right\"><em>Mi voz, la que est\u00e1 gritando.<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: right\"><em>Mi sue\u00f1o, el que sigue entero.<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: right\"><em>Y sepan que solo muero<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: right\"><em>Si ustedes van aflojando<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: right\"><em>Porque el que muri\u00f3 peleando <\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: right\"><em>Vive en cada compa\u00f1ero<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: right\"><em>Venceremos<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>A medida que pasa el tiempo este pa\u00eds se me parece m\u00e1s a los cuentos del querido Gabo, caracterizado por un realismo m\u00e1gico que, por ser tan m\u00e1gico, ya parece una t\u00e9trica broma. Un territorio en el que mueren de hambre infantes en la Guajira, ni\u00f1os y ni\u00f1as que no lograron ver el r\u00edo Rancher\u00eda recorrer por sus territorios porque el Cerrej\u00f3n se lo rob\u00f3. Un pa\u00eds que permiti\u00f3 el asesinato de m\u00e1s de tres mil miembros de la Uni\u00f3n Patri\u00f3tica, personas que se la jugaron por la paz y por construir un proyecto guiado -como dir\u00eda Galeano- \u00a0por los nadies. Un pa\u00eds en el que asesinan o desaparecen a estudiantes, sindicalistas, campesinos, ind\u00edgenas, afros, l\u00edderes y lideresas sociales porque se negaron a callarse frente a las injusticias que caracteriza a Colombia y que, por esas luchas que lideraron, quedaron en simples cifras.<\/p>\n<p>Quiz\u00e1 se pregunten entonces qu\u00e9 tiene que ver la anterior descripci\u00f3n de este pa\u00eds hu\u00e9rfano con el t\u00edtulo del presente texto. Sencillo, hemos guardado silencio ante sucesos fat\u00eddicos, hechos que debieron prender la chispa interior, como lo fue el 9 de abril con la insurrecci\u00f3n popular de la poblaci\u00f3n gaitanista a lo largo y ancho del pa\u00eds; o como lo fue 26 de febrero de 1971 ac\u00e1 en Cali, cuando el estudiantado de la Universidad del Valle desencaden\u00f3 una fuerte lucha estudiantil por el asesinato del compa\u00f1ero Edgar Mej\u00eda conocido como Jalisco.<\/p>\n<p>Sin embargo, el silencio m\u00e1s desalentador ha sido por parte la academia. Un sector que se entreg\u00f3 -en su mayor\u00eda- a la terrible filosof\u00eda del \u201cpienso y luego resisto\u201d, y se qued\u00f3 as\u00ed hasta el fat\u00eddico d\u00eda en que dej\u00f3 de pensar y se dio cuenta que se le hab\u00eda olvidado resistir. Ese af\u00e1n por querer entender todos los sucesos hist\u00f3ricos, todas las coyunturas o papeles de las instituciones nacionales e internacionales nos han retenido en las grises oficinas. Mientras tanto, all\u00e1 afuera, las personas resisten arduamente porque los <em>papers<\/em> o los libros que la academia publica no les traer\u00e1n un cambio de vida.<\/p>\n<p>Estamos ante una academia que se autoproclama como neutral, pero esa neutralidad no sabemos si en realidad es proclamada por las personas que la componen o en realidad fue impuesta por las instituciones que representan. De ser el segundo caso, nos encontramos ante una academia que habla sobre libertad de c\u00e1tedra, pero que parece que dicha libertad solo llega hasta la puerta de sus aulas, afuera de \u00e9stas, est\u00e1n sumisos\/as a la institucionalidad. Parece que ahora m\u00e1s que nunca est\u00e1n vigentes los principios postulados por Fals Borda sobre la Investigaci\u00f3n-Acci\u00f3n Participativa en el texto \u201cSaber colectivo y poder popular\u201d, necesitamos una academia que entienda que no existe saber humano sin alguna exigencia pol\u00edtica. Entonces, el compromiso con la transformaci\u00f3n debe hacer que la academia \u201ctome partido\u201d por los grupos oprimidos, vilipendiados y empobrecidos reconociendo sus ansias, esperanzas y necesidades de liberaci\u00f3n. Esto exige explicitar sus objetivos y horizontes, en \u00faltimas su intencionalidad, tirando por tierra la investigaci\u00f3n ideol\u00f3gica de la imparcialidad que esconde una hipocres\u00eda: la apoliticidad del saber.<\/p>\n<p>El estudiantado replica pr\u00e1cticas de la academia generando que esos anhelos de cambio que se ten\u00edan en d\u00e9cadas pasadas se escuchan menos. Mientras tanto, los viejos cuadros intelectuales caen cada vez m\u00e1s en el olvido a una velocidad apabullante. Las y los estudiantes tienen menos inter\u00e9s en la formaci\u00f3n pol\u00edtica y en la organizaci\u00f3n, aspectos fundamentales para lograr el cambio real en el pa\u00eds. Todo esto porque han considerado la neutralidad como una opci\u00f3n v\u00e1lida para escudarse y no tomar partido. Las decisiones se asumen y se lucha por ellas. Parece que se les olvidara que el compromiso del o la estudiante les debe llevar hasta sus \u00faltimas consecuencias, como dec\u00eda el cura Camilo Torres Restrepo.<\/p>\n<p>Cierro con una petici\u00f3n a la academia (docentes y estudiantes), salgan de la c\u00f3moda neutralidad y asuman el compromiso hist\u00f3rico que se viene. Es menester que se pase de la teor\u00eda a la pr\u00e1ctica y, de esta manera, construir la convicci\u00f3n revolucionaria. Ese deber\u00e1 ser nuestro objetivo. Nuestro \u00fanico temor, por su parte, ser\u00e1 el morir sin haber contribuido en nada a cambiar esto. Por eso debemos avanzar, crear cosas, organizarnos; para que, solo as\u00ed, pasemos del \u201cpienso y luego resisto\u201d al <em>resisto luego existo.<\/em><\/p>\n<p><em>En memoria de lxs compas ca\u00eddos por luchar por un mundo mejor.<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Las opiniones aqu\u00ed expresadas no necesariamente reflejan la postura institucional de la Universidad Icesi o del programa de Ciencia Pol\u00edtica.\u00a0 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