{"id":568,"date":"2024-11-13T00:14:26","date_gmt":"2024-11-13T00:14:26","guid":{"rendered":"https:\/\/www.icesi.edu.co\/blogs\/sirindangodiario\/?p=568"},"modified":"2024-11-13T00:14:29","modified_gmt":"2024-11-13T00:14:29","slug":"%f0%9f%a7%b5%e2%9c%a8culminando-el-tejido-tejiendo-mas-que-artesanias-%f0%9f%8c%b1%f0%9f%94%ac%f0%9f%93%84-tercera-salida-de-campo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.icesi.edu.co\/blogs\/sirindangodiario\/2024\/11\/13\/%f0%9f%a7%b5%e2%9c%a8culminando-el-tejido-tejiendo-mas-que-artesanias-%f0%9f%8c%b1%f0%9f%94%ac%f0%9f%93%84-tercera-salida-de-campo\/","title":{"rendered":"\ud83e\uddf5\u2728Culminando el Tejido: Tejiendo M\u00e1s que Artesan\u00edas \ud83c\udf31\ud83d\udd2c\ud83d\udcc4 &#8211; Tercera Salida de Campo"},"content":{"rendered":"\n<p><strong>Palabras clave:<\/strong> Semillas de Paz, Sirindango, Renealmia Alpinia, Asociaci\u00f3n de mujeres artesanas Iuiai Wasi, Mocoa, tejiendo comunidad, legado cultural, empoderamiento femenino, artesanas ind\u00edgenas, aprendizaje colectivo,saberes ancestrales, memoria hist\u00f3rica, narrativas comunitarias, transformaci\u00f3n social, desarrollo comunitario, productos artesanales, sabidur\u00eda tradicional, inclusi\u00f3n social, proceso de apropiaci\u00f3n cultural, Orquideas, Mujeres en la ciencia.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00a1Bienvenidos a un nuevo cap\u00edtulo de <strong>Semillas de Paz<\/strong>! Nos emociona mucho tenerlos nuevamente con nosotros en este espacio de reflexi\u00f3n y aprendizaje compartido. En esta ocasi\u00f3n, les traemos una experiencia \u00fanica y profunda, que nos transporta a Mocoa, donde la Profesora Diana Rosas y las mujeres artesanas de la asociaci\u00f3n <strong>Iuiai Wasi<\/strong> vivieron un momento lleno de significado. A trav\u00e9s de un recorrido por los productos finales del proyecto, este encuentro se convirti\u00f3 en un acto de <strong>apropriaci\u00f3n y legado<\/strong>, mostrando c\u00f3mo los conocimientos y aprendizajes compartidos pueden perdurar y transformarse en un motor de empoderamiento para la comunidad. Los invitamos a sumergirse en este relato, donde las historias, las emociones y el compromiso colectivo se entrelazan para dejar una huella en el coraz\u00f3n de todos.<\/p>\n\n\n\n<p>La llegada de la Profesora Diana Rosas a Mocoa tra\u00eda consigo una mezcla de emoci\u00f3n y expectativa en esta tercera salida de campo, un encuentro que hab\u00eda sido preparado con dedicaci\u00f3n para un momento especial: socializar los productos finales del proyecto a las mujeres artesanas de la asociaci\u00f3n Iuiai Wasi. Cada detalle del viaje estaba cuidadosamente curado e impregnado de simbolismo, un recordatorio de las largas jornadas y conversaciones profundas que hab\u00edan dado vida a esos materiales. Hab\u00eda un prop\u00f3sito claro: compartir estos productos y permitir que las mujeres no solo los conocieran, sino que los hicieran propios, generando un lazo con el conocimiento all\u00ed contenido.<\/p>\n\n\n\n<p>Desde la primera tarde en Mocoa, el ambiente era uno de reencuentro y descubrimiento. Diana organiz\u00f3 un recorrido especial, estableciendo varias estaciones donde se exhibieron los productos, y cada grupo fue invitado a recorrerlas. Las mujeres se deten\u00edan en cada estaci\u00f3n, explorando con detenimiento y compartiendo comentarios en peque\u00f1os grupos. Era como si cada estaci\u00f3n se convirtiera en un peque\u00f1o espacio de intercambio, un lugar donde no solo observaban, sino que reflexionaban sobre lo que estos materiales significaban para ellas. A medida que avanzaba el recorrido, Diana observaba la sorpresa en sus rostros, la misma reflexi\u00f3n compartida en cada estaci\u00f3n: &#8220;Estos materiales no solo est\u00e1n aqu\u00ed como productos del proyecto; son piezas que deber\u00edan permanecer en la comunidad, algo que se herede a las nuevas generaciones&#8221;. Para ellas, el valor real de estos materiales era su capacidad de trascender, de servir como un v\u00ednculo entre quienes hoy conforman Iuiai Wasi y las j\u00f3venes que vendr\u00e1n. Esa apropiaci\u00f3n fue uno de los momentos m\u00e1s especiales para Diana, pues reflejaba que los materiales eran m\u00e1s que textos o gr\u00e1ficos; eran herramientas de empoderamiento y continuidad, recuerdos y aprendizajes que la comunidad podr\u00eda sostener en el tiempo.<\/p>\n\n\n\n<p>Al finalizar el recorrido, Diana organiz\u00f3 una mesa redonda, creando un espacio abierto donde las mujeres pod\u00edan expresar sus pensamientos y sentimientos. Entre ellas, se encontraba la gobernadora, quien hab\u00eda asistido para conocer de cerca los resultados del proyecto y se mostr\u00f3 genuinamente interesada. Durante esta reuni\u00f3n inicial, Diana le comparti\u00f3 la agenda de las actividades y discutieron los temas que abordar\u00edan en profundidad al d\u00eda siguiente. La gobernadora prometi\u00f3 regresar y, en efecto, al siguiente d\u00eda se uni\u00f3 a una sesi\u00f3n crucial: La revisi\u00f3n de un art\u00edculo elaborado en el marco del proyecto.<\/p>\n\n\n\n<p>La nueva jornada de revisi\u00f3n comenz\u00f3 temprano y se extendi\u00f3 durante toda la ma\u00f1ana. Diana introdujo el art\u00edculo explicando cada tema y destacando las narrativas y discusiones que hab\u00edan dado origen a esos temas. Las mujeres escuchaban atentamente, y de pronto, comenzaron a compartir sus propias an\u00e9cdotas, recuerdos sobre la planta y sobre su historia como asociaci\u00f3n. Fue un di\u00e1logo vivo, un intercambio que le daba al art\u00edculo un nuevo sentido, una voz comunitaria que resonaba en cada palabra. Diana observaba c\u00f3mo cada relato conectaba con el contenido escrito, c\u00f3mo el proceso de revisi\u00f3n hab\u00eda dejado de ser una actividad formal para convertirse en un encuentro de historias y aprendizajes compartidos. La gobernadora participaba activamente, cada vez m\u00e1s integrada en el proceso, aportando sus observaciones y expresando la importancia de documentar el trabajo de las mujeres en un formato que pudiera circular m\u00e1s all\u00e1 de sus fronteras.<\/p>\n\n\n\n<p>Hacia el final de la revisi\u00f3n, algunas de las mujeres propusieron traducir apartados espec\u00edficos del art\u00edculo. Diana facilit\u00f3 este proceso, trabajando junto a ellas para finalizar de definir la traducci\u00f3n del t\u00edtulo y de ciertos p\u00e1rrafos. Era un ejercicio de colaboraci\u00f3n que consolidaba la conexi\u00f3n de las mujeres con el material. La profesora tambi\u00e9n notaba c\u00f3mo surg\u00edan preguntas sobre el contenido cient\u00edfico; hab\u00eda curiosidad, pero tambi\u00e9n algo de incertidumbre. Para responder a esas inquietudes, las profesoras Carolina y Julieth hab\u00edan enviado un documento explicativo, que Diana comparti\u00f3 en partes, leyendo con ellas y aclarando dudas. Fue un momento de aprendizaje compartido, una introducci\u00f3n a la actividad cient\u00edfica que parec\u00eda aliviar las inquietudes y responder a las dudas de las artesanas.<\/p>\n\n\n\n<p>La jornada avanz\u00f3 hasta que el reloj marc\u00f3 las 3:30 de la tarde, y Diana sab\u00eda que el tiempo apremiaba. Sin embargo, hab\u00eda algunos detalles pendientes que no pod\u00edan dejarse de lado. Revisaron el estado de las traducciones y los elementos que a\u00fan faltaban completar, tanto en t\u00e9rminos de traducci\u00f3n como en el componente qu\u00edmico del proyecto. Fue entonces cuando surgi\u00f3 una conversaci\u00f3n inesperada sobre el futuro de Iuiai Wasi. Cuando el d\u00eda concluy\u00f3, Diana se despidi\u00f3 con la satisfacci\u00f3n de haber compartido no solo productos y art\u00edculos, sino tambi\u00e9n una experiencia de aprendizaje, de apropiaci\u00f3n y de construcci\u00f3n colectiva. La salida de campo a Mocoa hab\u00eda sido m\u00e1s que una presentaci\u00f3n; hab\u00eda sido un proceso de reconexi\u00f3n con los saberes de la comunidad, un esfuerzo por crear lazos duraderos entre generaciones y una oportunidad para que las mujeres de Iuiai Wasi sintieran que el proyecto no era algo externo, sino algo suyo, algo que pod\u00edan hacer crecer, transformar y dejar como legado.<\/p>\n\n\n\n<p>Gracias por acompa\u00f1arnos una vez m\u00e1s en este recorrido por las <strong>Semillas de Paz<\/strong>. Esperamos que este relato sobre el trabajo de la Profesora Diana Rosas y la comunidad de Iuiai Wasi haya tocado su coraz\u00f3n y les haya inspirado tanto como a nosotros. Cada paso dado en Mocoa, cada conversaci\u00f3n y reflexi\u00f3n compartida, nos recuerda la importancia de construir lazos s\u00f3lidos y duraderos, no solo entre las personas, sino tambi\u00e9n entre generaciones. Les agradecemos por ser parte de este proceso de aprendizaje y de transformaci\u00f3n. \u00a1Hasta la pr\u00f3xima, donde continuaremos sembrando juntos m\u00e1s semillas de paz y esperanza!<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Palabras clave: Semillas de Paz, Sirindango, Renealmia Alpinia, Asociaci\u00f3n de mujeres artesanas Iuiai Wasi, Mocoa, tejiendo comunidad, legado cultural, empoderamiento femenino, artesanas ind\u00edgenas, aprendizaje colectivo,saberes ancestrales, memoria hist\u00f3rica, narrativas comunitarias, transformaci\u00f3n social, desarrollo comunitario, productos artesanales, sabidur\u00eda tradicional, inclusi\u00f3n social,<\/p>\n","protected":false},"author":42166063,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2001],"tags":[],"class_list":["post-568","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sin-categoria"],"aioseo_notices":[],"rttpg_featured_image_url":null,"rttpg_author":{"display_name":"SERGIO ANDR\u00c9S PASCUAZA L\u00d3PEZ","author_link":"https:\/\/www.icesi.edu.co\/blogs\/sirindangodiario\/author\/1109540373\/"},"rttpg_comment":0,"rttpg_category":"<a href=\"https:\/\/www.icesi.edu.co\/blogs\/sirindangodiario\/category\/sin-categoria\/\" rel=\"category tag\">Sin categor\u00eda<\/a>","rttpg_excerpt":"Palabras clave: Semillas de Paz, Sirindango, Renealmia Alpinia, Asociaci\u00f3n de mujeres artesanas Iuiai Wasi, Mocoa, tejiendo comunidad, legado cultural, empoderamiento femenino, artesanas ind\u00edgenas, aprendizaje colectivo,saberes ancestrales, memoria hist\u00f3rica, narrativas comunitarias, transformaci\u00f3n social, desarrollo comunitario, productos artesanales, sabidur\u00eda tradicional, inclusi\u00f3n social,","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.icesi.edu.co\/blogs\/sirindangodiario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/568"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.icesi.edu.co\/blogs\/sirindangodiario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.icesi.edu.co\/blogs\/sirindangodiario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.icesi.edu.co\/blogs\/sirindangodiario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/42166063"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.icesi.edu.co\/blogs\/sirindangodiario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=568"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.icesi.edu.co\/blogs\/sirindangodiario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/568\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":570,"href":"https:\/\/www.icesi.edu.co\/blogs\/sirindangodiario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/568\/revisions\/570"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.icesi.edu.co\/blogs\/sirindangodiario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=568"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.icesi.edu.co\/blogs\/sirindangodiario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=568"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.icesi.edu.co\/blogs\/sirindangodiario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=568"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}