{"id":275,"date":"2024-09-16T14:22:50","date_gmt":"2024-09-16T14:22:50","guid":{"rendered":"https:\/\/www.icesi.edu.co\/blogs\/vaupesmultilingue\/?p=275"},"modified":"2026-02-17T19:25:00","modified_gmt":"2026-02-17T19:25:00","slug":"con-gastronomia-danzas-y-cantos-tradicionales-la-enosimar-celebro-el-dia-de-la-educacion-propia-e-intercultural","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.icesi.edu.co\/blogs\/vaupesmultilingue\/2024\/09\/16\/con-gastronomia-danzas-y-cantos-tradicionales-la-enosimar-celebro-el-dia-de-la-educacion-propia-e-intercultural\/","title":{"rendered":"Con gastronom\u00eda, danzas y cantos tradicionales, la Enosimar celebr\u00f3 el D\u00eda de la Educaci\u00f3n Propia e Intercultural"},"content":{"rendered":"\n

El pasado 30 de agosto de 2024 la Escuela Normal Superior Ind\u00edgena Mar\u00eda Reina celebr\u00f3 una tercera edici\u00f3n del D\u00eda de la Educaci\u00f3n Propia e Intercultural (DEPI), que se conmemora el \u00faltimo viernes del mes de agosto conforme a la Ordenanza No. 10 de 2022 de la Asamblea Departamental del Departamento del Vaup\u00e9s \u201cfundamentada en un compromiso de elaboraci\u00f3n colectiva que implica el reconocimiento y participaci\u00f3n de los diferentes grupos \u00e9tnicos que habitan el territorio\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Este es un espacio que se abre con el \u00e1nimo de resaltar todos los procesos educativos propios que se llevan a cabo en el interior de los pueblos originarios. Como lo expresa la docente etnoling\u00fcista de la Enosimar, Diana Guzm\u00e1n \u201ceste a\u00f1o el objetivo era precisamente resaltar los grupos mayoritarios presentes en la Normal, porque s\u00ed, decimos que la mayor\u00eda son ind\u00edgenas, pero no sab\u00edamos, por ejemplo, cu\u00e1ntos cubeos y entre cubeos como hay de diferentes zonas no hab\u00eda como ese espacio de encuentro, de reuni\u00f3n de ellos porque pese a que son cubeos viven en comunidades distintas y el objetivo fue precisamente que se encontraran los grupos y presentaran, dieran a conocer, compartieran con los dem\u00e1s cu\u00e1les son esos elementos importantes de su cultura, qu\u00e9 los hace a ellos importantes, diferentes a los otros\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Se organizaron catorce \u201cmitasavas\u201d. Tradicionalmente, las mitasavas son campamentos temporales que se construyen cuando se est\u00e1 de paso por un lugar cuando se va, por ejemplo, a cazar, pescar o recolectar frutos, para que la gente descanse, guarde sus elementos y prenda all\u00ed el fog\u00f3n. \u201cRepresenta la vida, la presencia, de alguien all\u00ed o cuando se est\u00e1 de viaje entonces aqu\u00ed paso la noche, comemos, compartimos, descansamos y continuamos nuestro viaje\u201d explica la docente Diana Guzm\u00e1n.<\/p>\n\n\n\n

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Una de las mitasavas (20204)<\/p>\n\n\n\n

Las mitasavas se organizaron por pueblos y grupos \u00e9tnicos de la siguiente manera: 1) itano, tanimuca, puinave, huitoto y mestizos; 2) carapana; 3) guanano; 4) siriano; 5) piratapuyo; 7) barasano, macuna, tuyuca y no ind\u00edgenas; 8) tucano; 9) desano; 10) bar\u00e1; 11) yurut\u00ed; 12) cubeo; y 13) zambo, afrodescendientes, tatuyo, curripaco, pisamira y tariano.<\/p>\n\n\n\n

Cada mitasava hizo una exposici\u00f3n sobre la historia, la ley de origen, el nombre propio y los lugares sagrados de sus pueblos. Para ello los estudiantes prepararon exposiciones y elaboraron contenido gr\u00e1fico de apoyo. Igualmente, se realizaron muestras gastron\u00f3micas, artesanales y ornamentales demostrando las especialidades de cada uno de los grupos. Cada mitasava cont\u00f3 con el apoyo de madres y padres de familia y sabedores y sabedoras pertenecientes a estos pueblos representados. Al final de la jornada, los grupos de danza de los pueblos cubeo, yurut\u00ed, kotiria, piratapuyo, tucano, bar\u00e1, carapana y siriano realizaron una muestra de sus cantos y danzas tradicionales.<\/p>\n\n\n\n

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Uno de los grandes logros de la jornada fue el fortalecimiento del v\u00ednculo entre las familias y los procesos educativos propios que promueve la Enosimar, as\u00ed como el intercambio de saberes entre los diferentes grupos presentes en la instituci\u00f3n. \u201cNos dio como ese espacio para identificarnos qui\u00e9nes somos los que estamos ac\u00e1 en la Normal, qu\u00e9 tenemos y qu\u00e9 nos hace falta, qu\u00e9 debemos seguir trabajando, entonces por eso Educaci\u00f3n Propia e Intercultural, pero la interculturalidad vista desde aqu\u00ed, desde el territorio hacia afuera, no desde afuera hacia el territorio (…) la reflexi\u00f3n, pienso yo que las autoridades que nos acompa\u00f1aron y los padres de familia se fueron como con esa inquietud, una reflexi\u00f3n que yo s\u00e9 que les lleg\u00f3 a su coraz\u00f3n\u201d concluy\u00f3 sobre el evento la docente.<\/p>\n\n\n\n

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Grupo de danza, pueblo cubeo <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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