{"id":562,"date":"2026-05-26T14:51:58","date_gmt":"2026-05-26T14:51:58","guid":{"rendered":"https:\/\/www.icesi.edu.co\/blogs\/vaupesmultilingue\/?p=562"},"modified":"2026-05-28T14:59:16","modified_gmt":"2026-05-28T14:59:16","slug":"aprendiendo-sobre-lenguas-desde-la-cuerpa-tierra-y-territorio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.icesi.edu.co\/blogs\/vaupesmultilingue\/2026\/05\/26\/aprendiendo-sobre-lenguas-desde-la-cuerpa-tierra-y-territorio\/","title":{"rendered":"Aprendiendo sobre lenguas, desde la\u00a0cuerpa, tierra y territorio\u00a0"},"content":{"rendered":"\n
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Hay experiencias que una no sabe qu\u00e9 esperar de ellas, ni siquiera c\u00f3mo nombrarlas, hasta que ya las vivi\u00f3. El Curso\u00a0Internacional Fortalecimiento de las Lenguas Ind\u00edgenas desde el cuerpo-tierra-territorio<\/em>\u00a0fue una de esas.\u00a0<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

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La convocatoria lleg\u00f3 por correo desde la Universidad del Rosario en Bogot\u00e1. La sent\u00ed como una invitaci\u00f3n que buscaba conectar con personas distintas del pa\u00eds, y de fuera de \u00e9l, con un sentido en com\u00fan: las lenguas ind\u00edgenas. Este curso de dos semanas, desarrollado por la Universidad del Rosario en alianza con el ICETEX y con el apoyo de la Universidad Externado de Colombia y el programa Interacciones, funcionaba a trav\u00e9s de becas que se otorgaban contando qui\u00e9n eras, de qu\u00e9 proyecto ven\u00edas, qu\u00e9 buscabas aprender. Me present\u00e9 como parte del Proyecto Lenguas Nativas del Vaup\u00e9s, que tuvo su versi\u00f3n 1.0 financiada por el Sistema General de Regal\u00edas entre 2023 y 2025, y su versi\u00f3n 2.0 en 2026, y tambi\u00e9n desde mi llamado personal por el deseo de seguir entendiendo y dejarme atravesar por las narrativas ind\u00edgenas que reposan sobre todo en los mitos de origen. <\/p>\n\n\n\n

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Del 4 al 14 de noviembre de 2025, me sent\u00e9 en las aulas del claustro ubicado en el centro de Bogot\u00e1, y tambi\u00e9n fuera de ellas. Desde Guatavita, donde se llev\u00f3 a cabo un pagamento de la mano de un mamo que acompa\u00f1\u00f3 todo el proceso; desde el Centro de Memoria, Paz y Reconciliaci\u00f3n; desde el Museo Botero y Fragmentos, Espacio de Arte y Memoria; y muchos otros lugares que se fueron tejiendo entre historias que nos iban conectando con la ciudad. Nos acompa\u00f1aron compa\u00f1eras y compa\u00f1eros ind\u00edgenas, personas de distintas carreras, literatura, comunicaci\u00f3n, antropolog\u00eda, quienes reci\u00e9n iniciaban su camino en la investigaci\u00f3n y quienes llevaban a\u00f1os en \u00e9l, personas centradas en la acci\u00f3n comunitaria, distintas historias, distintos territorios, pero con el inter\u00e9s en com\u00fan de aprender y aportar a los procesos que comprenden las lenguas ind\u00edgenas. <\/p>\n\n\n

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El programa fue liderado por tres expertas internacionales: Emiliana Cruz, mujer ind\u00edgena chatina de M\u00e9xico, ling\u00fcista y antrop\u00f3loga investigadora del CIESAS, quien ha centrado su trabajo en el fortalecimiento de su propia lengua; Nora C\u00e1rdenas, quechuahablante peruana, especialista en interculturalidad y g\u00e9nero de la PUCP; y Tesania Vel\u00e1zquez, tambi\u00e9n del Per\u00fa, psic\u00f3loga comunitaria con amplia experiencia en trabajo con mujeres quechuahablantes. Aprender de ellas, desde lo conceptual y metodol\u00f3gico hasta los dilemas que implica hacer este tipo de investigaciones, invita a acuerpar las maneras de acercarse al conocimiento, esas que no siempre est\u00e1n en los libros y que pareciera que todo el tiempo hay que reconfigurar. Estos espacios son tambi\u00e9n sumamente valiosos porque permiten ver c\u00f3mo se hace investigaci\u00f3n en otros lugares, desde otras lenguas, otros territorios y otros enfoques, desde personas que se reconocen como ind\u00edgenas y desde quienes no, desde distintas formas de habitar el mundo. <\/p>\n\n\n\n

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Pero lo que m\u00e1s me marc\u00f3 fueron los momentos que ocurrieron entre clases, o a veces en lugar de ellas, espacios de armonizaci\u00f3n, de escucha, donde la m\u00fasica nos atravesaba en cada momento de agradecimiento con el territorio. Momentos en los que una recuerda que el saber tambi\u00e9n tiene cuerpo, que viene de alg\u00fan lugar, que est\u00e1 arraigado. Conoc\u00ed personas cuyas trayectorias me inspiraron y me movieron. Encontr\u00e9 preguntas nuevas para mi trabajo. Y volv\u00ed con algo dif\u00edcil de explicar pero f\u00e1cil de sentir, una comprensi\u00f3n m\u00e1s amplia, m\u00e1s viva, de lo que significa trabajar con lenguas ind\u00edgenas y con las comunidades que las habitan. <\/p>\n\n\n\n

Agradezco profundamente haber hecho parte de este camino, y que la vida siempre me permita conectar con personas que aman tanto lo que hacen. Las amistades tambi\u00e9n pueden gestarse en espacios como estos. <\/p>\n\n\n\n

Elaborado por: Mariana Canacue<\/em><\/p>\n\n\n\n

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