{"id":583,"date":"2026-06-17T13:48:11","date_gmt":"2026-06-17T13:48:11","guid":{"rendered":"https:\/\/www.icesi.edu.co\/blogs\/vaupesmultilingue\/?p=583"},"modified":"2026-06-16T13:52:16","modified_gmt":"2026-06-16T13:52:16","slug":"lo-que-aprendi-escuchando","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.icesi.edu.co\/blogs\/vaupesmultilingue\/2026\/06\/17\/lo-que-aprendi-escuchando\/","title":{"rendered":"Lo que aprend\u00ed escuchando\u00a0\u00a0"},"content":{"rendered":"\n
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Si hace seis a\u00f1os alguien me hubiera preguntado por el departamento del Vaup\u00e9s, probablemente solo podr\u00eda decirle d\u00f3nde est\u00e1 ubicado. Sab\u00eda que era un departamento de Colombia, ubicado en la Amazon\u00eda, pero m\u00e1s all\u00e1 de eso no ten\u00eda mayores conocimientos de este. Durante mi paso por el colegio tampoco recuerdo que estudi\u00e1ramos mucho sobre los departamentos de la periferia. Ahora que lo pienso, gran parte del contenido escolar parec\u00eda centrarse en las principales regiones y ciudades del pa\u00eds, como Bogot\u00e1, Medell\u00edn o Cali, mientras que los territorios amaz\u00f3nicos y otros lugares alejados de los grandes centros econ\u00f3micos y pol\u00edticos nacionales aparec\u00edan con menor frecuencia. Incluso siendo del Putumayo, no recuerdo haber tenido una clase que nos ense\u00f1ara la historia y la diversidad cultural del departamento en el que viv\u00edamos. A veces ten\u00eda la sensaci\u00f3n de que estos territorios exist\u00edan m\u00e1s en los mapas que en las narrativas con las que aprend\u00edamos a comprender nuestro pa\u00eds.  <\/p>\n\n\n\n

Con el tiempo, el Vaup\u00e9s comenz\u00f3 a aparecer en mi camino acad\u00e9mico. Mi primer acercamiento fue a trav\u00e9s de un proyecto de investigaci\u00f3n sobre procesos de migraci\u00f3n de mujeres ind\u00edgenas hacia la ciudad de Mit\u00fa, en el que particip\u00e9 como parte de mi trabajo de grado. M\u00e1s adelante tuve la oportunidad de vincularme al proyecto Lenguas Nativas. En ambos procesos, una de mis tareas consisti\u00f3 en realizar transcripciones de entrevistas. <\/p>\n\n\n\n

Al principio solo ve\u00eda esta labor como una actividad principalmente t\u00e9cnica, en donde deb\u00eda escuchar audios, transcribir conversaciones y organizar informaci\u00f3n. Sin embargo, a medida que avanzaba en las transcripciones, empec\u00e9 a imaginarme que yo estaba presente durante las entrevistas y descubr\u00ed que cada encuentro era tambi\u00e9n una forma de acercarme a un territorio que hasta entonces me resultaba lejano y desconocido. A trav\u00e9s de las voces de distintas personas vinculadas a las comunidades, el Vaup\u00e9s dej\u00f3 de ser una referencia geogr\u00e1fica para convertirse en un espacio lleno de historias, preocupaciones, dolor, miedo, esperanza y conocimientos. <\/p>\n\n\n\n

Uno de los aspectos que m\u00e1s llam\u00f3 mi atenci\u00f3n fue la incre\u00edble relaci\u00f3n que existe entre lengua, territorio y memoria. A lo largo de mi experiencia en los proyectos pude reflexionar sobre la importancia que tienen las lenguas ind\u00edgenas como formas de transmitir conocimientos, relatos, pr\u00e1cticas culturales y maneras de relacionarse con el territorio.  <\/p>\n\n\n\n

Recuerdo que, en una conversaci\u00f3n con una amiga, le coment\u00e9 que estaba participando en un proyecto de revitalizaci\u00f3n de lenguas ind\u00edgenas. Su respuesta me sorprendi\u00f3: \u201c\u00bfNo ser\u00eda mejor que todos hablaran solo espa\u00f1ol?\u201d. Esa pregunta me hizo pensar en c\u00f3mo muchas veces entendemos las lenguas \u00fanicamente desde su utilidad. Sin embargo, mi participaci\u00f3n en estos proyectos me ha permitido observar que una lengua tambi\u00e9n est\u00e1 vinculada a memorias colectivas, formas de aprendizaje y maneras particulares de interpretar el mundo. <\/p>\n\n\n\n

Asimismo, esta experiencia me llev\u00f3 a pensar en las m\u00faltiples formas en que ocurre el aprendizaje. M\u00e1s all\u00e1 de los espacios escolares, existen conocimientos que se construyen y transmiten a trav\u00e9s de la convivencia cotidiana, la observaci\u00f3n, el trabajo compartido y las relaciones entre generaciones. Esta reflexi\u00f3n me hizo cuestionar la idea, tan presente en mi propia experiencia educativa, de que aprender ocurre principalmente dentro de las aulas. <\/p>\n\n\n\n

Otro aspecto que marc\u00f3 mi paso por estos proyectos fue intentar comprender la diversidad de contextos en los que se desarrollan los procesos educativos en el pa\u00eds. Aunque mi acercamiento estuvo centrado en experiencias del Vaup\u00e9s, muchas de las reflexiones que surgieron durante el proceso me llevaron a pensar en otros territorios amaz\u00f3nicos e ind\u00edgenas de Colombia. Los desaf\u00edos relacionados con la transmisi\u00f3n de conocimientos, las transformaciones culturales y el fortalecimiento de las lenguas propias no son exclusivos de una regi\u00f3n, sino que forman parte de realidades presentes en distintos lugares del pa\u00eds. <\/p>\n\n\n\n

Despu\u00e9s de esta experiencia comprend\u00ed que hablar de las lenguas ind\u00edgenas es hablar tambi\u00e9n de relaciones familiares, educaci\u00f3n, territorio, memoria, alimentaci\u00f3n, espiritualidad y formas de entender el mundo. Sin embargo, m\u00e1s all\u00e1 de las lenguas, los proyectos me permitieron acercarme a realidades y formas de vida que pocas veces ocupan un lugar central en las narrativas nacionales. <\/p>\n\n\n\n

Al mirar atr\u00e1s, creo que uno de los aprendizajes m\u00e1s significativos fue reconocer cu\u00e1nto desconoc\u00eda sobre territorios que hacen parte del pa\u00eds y que, sin embargo, suelen permanecer al margen de muchas de nuestras conversaciones y procesos educativos. Escuchar las voces de quienes habitan estos lugares me permiti\u00f3 comprender que conocer un territorio no consiste \u00fanicamente en ubicarlo en un mapa o aprender algunos datos sobre \u00e9l, sino en acercarse a las experiencias, conocimientos y perspectivas de las personas que lo construyen y lo habitan d\u00eda a d\u00eda. <\/p>\n\n\n\n

Elaborado por: Sebasti\u00e1n Huelgas<\/em><\/p>\n\n\n\n

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