{"id":36155,"date":"2020-08-19T10:33:22","date_gmt":"2020-08-19T15:33:22","guid":{"rendered":"http:\/\/280.1066"},"modified":"2020-08-19T10:33:22","modified_gmt":"2020-08-19T15:33:22","slug":"proyectos-de-grado-aprobados","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.icesi.edu.co\/blogs\/blog\/lista\/proyectos-de-grado-aprobados","title":{"rendered":"Proyectos de grado aprobados"},"content":{"rendered":"

Surgiendo con las olas: Una etnograf\u00eda sobre la relaci\u00f3n fenomenol\u00f3gica con el mar por medio del surf en Ladrilleros, Buenaventura<\/strong><\/p>\n

Luisa Mar\u00eda Casta\u00f1o<\/p>\n

\"\"<\/a>En la playa de Ladrilleros, Buenaventura, vive Olber, un joven nativo quien desde muy joven configur\u00f3 su vida de manera sustancial con relaci\u00f3n al mar y la playa por medio del surf, lo que le permiti\u00f3 entender los cambios constantes que acontec\u00edan a su alrededor. Desde un encuentro etnogr\u00e1fico y una mirada fenomenol\u00f3gica que exalta la experiencia como v\u00eda de aprendizaje, este documento rastrea las din\u00e1micas de la vida costera que pueden leerse en el cuerpo y los relatos de Olber, para enfatizar en la importancia de la relaci\u00f3n que las personas construyen con su entorno, en la que se moldean mutuamente y que se actualiza todo el tiempo por medio de la pr\u00e1ctica. A trav\u00e9s de una etnograf\u00eda sensorial que sit\u00faa la experiencia de mi propio cuerpo como herramienta metodol\u00f3gica, intento aprender a surfear para comprender muchas de las formas en las que Olber me ense\u00f1\u00f3 que el mar se comporta. S\u00f3lo estando en el mar es posible entender c\u00f3mo la relaci\u00f3n con \u00e9ste amasa y da forma a los cuerpos, muchas veces de manera abrupta y dolorosa, obligando a desarrollar una serie de t\u00e9cnicas corporales necesarias para estar en sinton\u00eda con sus movimientos.<\/p>\n

Relaciones humanas y no-humanas con bacterias end\u00f3fitas en el desarrollo de biofertilizantes para el cultivo de arroz<\/strong><\/p>\n

Juan Camilo Montoya D\u00edaz<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

A lo largo de las \u00faltimas d\u00e9cadas han surgido diversas estrategias para disminuir las repercusiones ambientales derivadas del uso de fertilizantes inorg\u00e1nicos en la agricultura convencional. Entre ellas, se ha planteado el trabajo con bacterias para optimizar la captaci\u00f3n de nutrientes de los suelos. Al identificar que trabajar con bacterias podr\u00eda implicar una transformaci\u00f3n en la forma de hacer agricultura, pues se pasaba de emplear insumos producidos dentro de f\u00e1bricas a cooperar junto con seres vivos, me propuse comprender las relaciones humanas y no-humanas en las que se inscrib\u00edan las bacterias que formaban parte del desarrollo de un biofertilizante para el cultivo de arroz. Para ello integr\u00e9 metodolog\u00edas de las ciencias sociales, como la etnograf\u00eda multiespecie, la observaci\u00f3n participante, las entrevistas semiestructuradas y el an\u00e1lisis de discursos, en mi quehacer como cient\u00edfico natural dentro del laboratorio de Fisiolog\u00eda Molecular Vegetal de la Universidad Icesi. A partir de mis hallazgos suger\u00ed que trabajar con bacterias podr\u00eda ayudarnos a cristalizar visiones de mundos agr\u00edcolas donde, adem\u00e1s de garantizar la producci\u00f3n de alimentos y la protecci\u00f3n del medio ambiente, florezca una consciencia humana m\u00e1s profunda que nos lleve a generar relaciones cada vez m\u00e1s estrechas y horizontales con los seres no-humanos.<\/p>\n

G\u00e9nero, emprendimiento y conflicto armado: Informe etnogr\u00e1fico de una, interrumpida, traves\u00eda de investigaci\u00f3n en el norte del cauca.<\/strong><\/p>\n

Mar\u00eda Camila Ord\u00f3\u00f1ez Zapata<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

En las \u00faltimas d\u00e9cadas en Colombia se han logrado importantes avances en el desarrollo de la igualdad de g\u00e9nero y el empoderamiento de las mujeres en cuestiones sociales, econ\u00f3micas y pol\u00edticas. A pesar de esto, a\u00fan existe una brecha de g\u00e9nero en la participaci\u00f3n econ\u00f3mica del 73,5% (World Economic Forum, 2019). Por ejemplo, en el Norte del Cauca, estas desigualdades persisten e incluso pueden ser mucho m\u00e1s graves, debido a la situaci\u00f3n de violencia del conflicto armado en la zona.<\/p>\n

Por lo anterior, esta investigaci\u00f3n trata de comprender mediante un profundo an\u00e1lisis bibliogr\u00e1fico, las diferentes formas de violencia, que se experimentan en Santander de Quilichao- Norte del Cauca, debido al conflicto armado que por a\u00f1os ha permeado las din\u00e1micas econ\u00f3micas y sociales de este municipio; y como algunas mujeres han logrado crear emprendimientos, teniendo efectos tanto en el crecimiento y el desarrollo, como en la igualdad y equidad en su regi\u00f3n. Partiendo de esto, se propone un informe etnogr\u00e1fico del proceso de investigaci\u00f3n, entrelazando g\u00e9nero, emprendimiento y violencia en un contexto social, ejemplificado a partir de la trayectoria de vida de una mujer emprendedora, mostrando de una u otra forma qu\u00e9 significa para ella crear un emprendimiento empresarial en su contexto social y personal.<\/p>\n

Etnograf\u00eda hipermedia: Limitaciones y ventajas de la antropolog\u00eda visual en los medios digitales.<\/strong><\/p>\n

Juan Felipe Vega Quiroz<\/p>\n

Gracias al crecimiento tecnol\u00f3gico en temas de comunicaci\u00f3n, es que hoy podemos evidenciar un fen\u00f3meno comunicativo y virtual como es el hipermedia. Este entendido como una narrativa no f\u00edsica en que se yuxtapone diferentes formatos comunicativos que se interconectan entre s\u00ed, en que su principal caracter\u00edstica es la interactividad del usuario con la plataforma y otros usuarios. En el siguiente escrito se explora las posibilidades que el hipermedia puede traer a la antropolog\u00eda, haciendo hincapi\u00e9 en la forma como la antropolog\u00eda ha generado y trasmitido el conocimiento. Para este proposito, se expone, un desarrollo desde la antropolog\u00eda de su herramienta de comunicaci\u00f3n por excelencia, la etnograf\u00eda, desde su inicio textual y posteriormente su desarrollo visual para comenzar a introducir su posible desarrollo en el mundo virtual. En segunda instancia se hace una aproximaci\u00f3n y contextualizaci\u00f3n te\u00f3rica del hipermedia, para en \u00faltima instancia abordar un estudio de casos de dos hipermedias con sus respectivos an\u00e1lisis para ver c\u00f3mo estos fen\u00f3menos pueden presentar ventajas y retos para las etnograf\u00edas y a la antropolog\u00eda.<\/p>\n

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