Asociaciones de parteras en el Pac\u00edfico dicen que durante la cuarentena han atendido m\u00e1s nacimientos porque a las mujeres les da miedo ir a hospitales. Preocupa que no cuentan con elementos de protecci\u00f3n.<\/p>\n
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\u201cLa atenci\u00f3n de los partos se ha disparado durante la cuarentena. Estamos recibiendo muchos m\u00e1s ni\u00f1os que antes. Estoy recogiendo los datos en Choc\u00f3. Hay mujeres que atend\u00edan partos ocasionalmente y ahora reportan seis a la semana\u201d, afirma Manuela Mosquera Moreno, partera desde hace 20 a\u00f1os y fundadora de la Asociaci\u00f3n de la Red Inter\u00e9tnica de Parteras y Parteros de Choc\u00f3 (Asorediparchoc\u00f3).<\/p>\n
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A pesar de los cambios culturales y la modernizaci\u00f3n de la medicina, este conocimiento ancestral que lleg\u00f3 a la regi\u00f3n Pac\u00edfica desde \u00c1frica no solo ha logrado mantenerse a trav\u00e9s de los a\u00f1os, sino que en momentos en el pa\u00eds atraviesa una crisis sanitaria por cuenta de la pandemia, se ha convertido en una opci\u00f3n para muchas mujeres que prefieren no acudir a hospitales y cl\u00ednicas ante el posible riesgo de contagio. \u201cLas embarazadas tienen dos problemas: el miedo a contagiarse y que muchas no logran trasladarse a los centros de salud por los costos de transporte. Igual nosotras las incentivamos a ir al m\u00e9dico\u201d, afirma Liceth Qui\u00f1ones, vocera de la Asociaci\u00f3n de Parteras Unidas del Pac\u00edfico (Asoparupa).<\/p>\n
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Los saberes asociados con la parter\u00eda afro del Pac\u00edfico son Patrimonio Inmaterial de la Naci\u00f3n. El Ministerio de Cultura reconoci\u00f3 en la Resoluci\u00f3n 1077 del 25 de abril 2017 que \u201cel car\u00e1cter religioso presente en los santos, santas y los rezos que acompa\u00f1an el oficio de la parter\u00eda son elementos importantes de la espiritualidad en la que se sustentan los saberes propios de esta manifestaci\u00f3n cultural\u201d y que \u201cpara las comunidades negras del Pac\u00edfico el parto atendido a trav\u00e9s de una partera o partero tradicional funda y reafirma el v\u00ednculo con el territorio\u201d.<\/p>\n
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Mosquera fund\u00f3 Asorediparchoc\u00f3 en 2010, actualmente hay m\u00e1s de 820 mujeres y hombres inscritos, la mayor\u00eda son afros, pero tambi\u00e9n hay ind\u00edgenas; la Asociaci\u00f3n ha contado con el apoyo de Profamilia y algunos organismos de las Naciones Unidas. Para ella, la importancia de las parteras radica en el v\u00ednculo de confianza que se establece con la familia y la conexi\u00f3n con el territorio.<\/p>\n
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\u201cLa atenci\u00f3n de los partos se ha disparado durante la cuarentena. Estamos recibiendo muchos m\u00e1s ni\u00f1os que antes. Estoy recogiendo los datos en Choc\u00f3. Hay mujeres que atend\u00edan partos ocasionalmente y ahora reportan seis a la semana\u201d, afirma Manuela Mosquera Moreno, partera desde hace 20 a\u00f1os y fundadora de la Asociaci\u00f3n de la Red Inter\u00e9tnica de Parteras y Parteros de Choc\u00f3 (Asorediparchoc\u00f3).<\/p>\n
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A pesar de los cambios culturales y la modernizaci\u00f3n de l medicina, este conocimiento ancestral que lleg\u00f3 a la regi\u00f3n Pac\u00edfica desde \u00c1frica no solo ha logrado mantenerse a trav\u00e9s de los a\u00f1os, sino que en momentos en el pa\u00eds atraviesa una crisis sanitaria por cuenta de la pandemia, se ha convertido en una opci\u00f3n para muchas mujeres que prefieren no acudir a hospitales y cl\u00ednicas ante el posible riesgo de contagio. \u201cLas embarazadas tienen dos problemas: el miedo a contagiarse y que muchas no logran trasladarse a los centros de salud por los costos de transporte. Igual nosotras las incentivamos a ir al m\u00e9dico\u201d, afirma Liceth Qui\u00f1ones, vocera de la Asociaci\u00f3n de Parteras Unidas del Pac\u00edfico (Asoparupa).<\/p>\n
Los saberes asociados con la parter\u00eda afro del Pac\u00edfico son Patrimonio Inmaterial de la Naci\u00f3n. El Ministerio de Cultura reconoci\u00f3 en la Resoluci\u00f3n 1077 del 25 de abril 2017 que \u201cel car\u00e1cter religioso presente en los santos, santas y los rezos que acompa\u00f1an el oficio de la parter\u00eda son elementos importantes de la espiritualidad en la que se sustentan los saberes propios de esta manifestaci\u00f3n cultural\u201d y que \u201cpara las comunidades negras del Pac\u00edfico el parto atendido a trav\u00e9s de una partera o partero tradicional funda y reafirma el v\u00ednculo con el territorio\u201d.<\/p>\n
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Mosquera fund\u00f3 Asorediparchoc\u00f3 en 2010, actualmente hay m\u00e1s de 820 mujeres y hombres inscritos, la mayor\u00eda son afros, pero tambi\u00e9n hay ind\u00edgenas; la Asociaci\u00f3n ha contado con el apoyo de Profamilia y algunos organismos de las Naciones Unidas. Para ella, la importancia de las parteras radica en el v\u00ednculo de confianza que se establece con la familia y la conexi\u00f3n con el territorio.<\/p>\n
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Carmen Luc\u00eda Osorio, partera hace 35 a\u00f1os, dice que ha visto nacer a 1.071 beb\u00e9s, cuenta que muchas mujeres acuden a las parteras porque se sienten m\u00e1s acompa\u00f1adas e incluso ella tuvo en casa a nueve de sus 11 hijos. \u201cPor lo general recibo un parto al mes, pero con la cuarentena han aumentado. He recibido a siete beb\u00e9s desde marzo hasta hoy\u201d, cuenta. Agrega que las mujeres que atiende normalmente se realizan controles en el hospital y que la idea es que tengan las dos opciones para que decidan en qu\u00e9 lugar quieren realizar el parto.<\/p>\n
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Francisca Eulalia C\u00f3rdoba, quien vive en Istmina (Choc\u00f3) y es partera desde hace 33 a\u00f1os, tiene entre sus c\u00e1lculos haber recibido 61 ni\u00f1os desde que empez\u00f3 el aislamiento preventivo obligatorio y a lo largo de su vida ha asistido m\u00e1s de 7 mil partos.<\/p>\n
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Desde hace varias semanas, do\u00f1a Pacha, como la conocen en el municipio, est\u00e1 recibiendo a los beb\u00e9s en el centro de salud bajo supervisi\u00f3n m\u00e9dica. Ella aprendi\u00f3 el oficio de su abuela y considera que la confianza es una de las razones por las que las mujeres deciden dar a luz con el acompa\u00f1amiento de una partera: \u201cConf\u00edan en nosotras, en los remedios tradicionales. Muchas vienen de otros municipios a buscarme para que las atienda\u201d.<\/p>\n
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Mery Ortega, por ejemplo, tuvo en casa a su tercer hijo el 22 de mayo, con el acompa\u00f1amiento de Carmen Luc\u00eda Osorio. \u201cEste es el segundo hijo que tengo con partera, tom\u00e9 la decisi\u00f3n porque me hace sentir m\u00e1s segura\u201d, se\u00f1ala.<\/p>\n
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\u201cNuestro objetivo principal es la resignificaci\u00f3n de la parter\u00eda, que no se pierda la tradici\u00f3n, que las parteras reciban formaci\u00f3n y acompa\u00f1amiento. Buscamos unir la medicina occidental con la medicina tradicional, y que se respete nuestro conocimiento\u201d, afirma Mosquera, quien actualmente cursa una maestr\u00eda en salud sexual y reproductiva. Este conocimiento ancestral les permite a las parteras brindar atenci\u00f3n a las mujeres en otros procesos como el ciclo menstrual, embarazo, parto o menopausia, incluso remedios para curar otros males.<\/p>\n
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Para Qui\u00f1ones la parter\u00eda se vincula con las din\u00e1micas naturales de vida de los territorios \u00e9tnicos en Colombia. \u201cTiene que ver con la espiritualidad, alrededor de los cuidados, el uso de plantas medicinales, cantos tradicionales, toda nuestra medicina circula alrededor del territorio\u201d, afirma. Asoparupa se cre\u00f3 hace 32 a\u00f1os y actualmente agrupa a 254 personas, su objetivo es salvaguardar y proteger la labor de las parteras tradicionales.<\/p>\n
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Qui\u00f1ones explica que quieren tener autorregulaci\u00f3n, recibir acompa\u00f1amiento del Gobierno y contar con un sistema propio de trabajo de formaci\u00f3n y vinculaci\u00f3n. La Asociaci\u00f3n est\u00e1 articulada a la Red Latinoamericana de Parteras, \u201ces pionera en los avances en pol\u00edtica p\u00fablica. Logramos que la parter\u00eda se incluyera dentro de la agenda cultural a trav\u00e9s de la lista representativa de Patrimonio Cultural e Inmaterial de Colombia\u201d, afirma.<\/p>\n
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Manifiesta, adem\u00e1s, que la mayor\u00eda de las parteras no viven de ese oficio, tienen otros trabajos y ahora no est\u00e1n recibiendo ingresos. \u201cLas parteras estamos en riesgo, no tenemos apoyo para elementos de bioseguridad, las personas de la comunidad vienen a que las atendamos con o sin elementos de protecci\u00f3n. Algunas han sido amenazadas y obligadas a atender a la poblaci\u00f3n que hace parte del conflicto armado\u201d, se\u00f1ala.<\/p>\n
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En otras regiones del pa\u00eds la tradici\u00f3n tambi\u00e9n se mantiene. Apolinar El\u00edas Ribadeneira, m\u00e9dico y habitante del corregimiento de Nazareth, Uribia (La Guajira), cuenta que desde 2017 tiene cercan\u00eda con las parteras wayuus por una iniciativa de la Secretar\u00eda municipal de Uribia y la Agencia de Estados Unidos para el Desarrollo Internacional (Usaid). En ese momento capacitaron a las parteras con el apoyo de un ginec\u00f3logo y un pediatra, tambi\u00e9n se les entreg\u00f3 un kit con elementos \u00fatiles para su oficio. El objetivo era minimizar las muertes perinatales y crear un v\u00ednculo para que las parteras recomendaran a las mujeres wayuus a asistir al m\u00e9dico para el control posparto.<\/p>\n
Ribadeneira reconoce que lo ideal es poder atender los partos en el hospital, pero entiende las tradiciones de las comunidades ind\u00edgenas y la dificultad de acceso al sistema de salud en zonas rurales. Para \u00e9l, esas capacitaciones pueden salvar vidas y considera que deber\u00eda haber m\u00e1s esfuerzo estatal para que estos talleres se realicen constantemente.<\/p>\n
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Yenyffer Gonz\u00e1lez Reyes, especialista en Ginecolog\u00eda y Obstetricia de la Universidad CES Medell\u00edn, se\u00f1ala la importancia de que las mujeres tengan informaci\u00f3n pertinente para decidir sobre el parto. \u201cCon los partos programados en casa existe el doble de riesgo de muerte perinatal y un riesgo tres veces mayor de convulsiones neonatales o disfunci\u00f3n neurol\u00f3gica\u201d. Tambi\u00e9n explica que hay tres situaciones en las cuales est\u00e1 contraindicado tener un parto en casa, estos los describe el Colegio Americano de Obstetras y Ginec\u00f3logos: casos en los que el beb\u00e9 no est\u00e9 de cabeza, que el embarazo sea m\u00faltiple y que la mujer haya tenido antes un parto por ces\u00e1rea. Tampoco es recomendable realizar un parto en caso cuando la madre tiene comorbilidades asociadas como hipertensi\u00f3n, diabetes u obesidad.<\/p>\n
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Gonz\u00e1lez menciona que el riesgo de ruptura uterina y mortalidad fetal despu\u00e9s de que la mujer ha tenido un parto por ces\u00e1rea es de 0.13 por cada mil nacimientos en los partos atendidos en el hospital, versus un 2.9 por cada mil para los partos programados en casa. Tambi\u00e9n se\u00f1ala que aumenta el riesgo porque en caso de presentarse una complicaci\u00f3n el personal especializado tiene las herramientas para atenderla, tambi\u00e9n es m\u00e1s probable que haya infecci\u00f3n en un ambiente no esterilizado o que los signos de alarma no se detecten a tiempo por la falta de monitoreo y haya p\u00e9rdida de bienestar durante el parto, generando afectaci\u00f3n psicomotriz en el beb\u00e9.<\/p>\n
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La especialista recomienda que los partos sean atendidos por profesionales en el hospital y en caso de que la madre decida programarlo en casa, aconseja que cuente con toda la informaci\u00f3n pertinente sobre los riesgos y que tenga transporte a la mano para poder llegar a un centro m\u00e9dico en caso de que se presenten complicaciones. La doctora tambi\u00e9n se\u00f1ala que muchas mujeres embarazadas sienten temor a enfrentarse a diferentes barreras en el sistema de salud, pero dice que los ginec\u00f3logos buscan mejorar las condiciones, apuntando a un \u201cparto humanizado\u201d, para que la experiencia de la madre sea m\u00e1s satisfactoria.<\/p>\n
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Esta tradici\u00f3n, que se resiste a morir, no solo ha tomado fuerza durante la cuarentena, sino que es parte de la cultura del Pac\u00edfico y tiene un valor incalculable para las mujeres que lo practican. El saber tradicional se alimenta de pr\u00e1cticas m\u00e9dicas, algunas de ellas se nutren de los conocimientos cient\u00edficos o les recomiendan a las embarazadas consultar a su m\u00e9dico. Al hablar sobre la parter\u00eda es necesario incluir en la discusi\u00f3n las inquietudes de las asociaciones y la importancia que tiene su conocimiento para las comunidades.<\/p>\n
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Fuente: https:\/\/www.elespectador.com\/noticias\/nacional\/la-parteria-en-epoca-de-covid-19-articulo-922842<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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