Una nueva semana cierra con noticias de abusos sexuales en las primeras p\u00e1ginas de los medios de comunicaci\u00f3n. La esquina o la secci\u00f3n que dedicaban a la situaci\u00f3n de riesgo de las mujeres en la pandemia pas\u00f3 a primera plana, pese a que llevemos tres meses registrando aumentos entre el 170 y el 182% de las denuncias de violencias basadas en g\u00e9nero en la l\u00ednea 155 de la polic\u00eda. Esta vez, la indignaci\u00f3n viene de tres noticias: las conductas reprochables de Ciro Guerra; los esc\u00e1ndalos en las Universidades Antioque\u00f1as y la impresionante violaci\u00f3n de una menor de edad a manos de ocho soldados de las fuerzas armadas.<\/p>\n
Escribo porque hay varios elementos que hacen de estos casos algo particular respecto a otros, que me gustar\u00eda comentar aqu\u00ed. Esos elementos tienen que ver no con una\u00a0anormalidad<\/em>\u00a0de los hechos, sino con su contrario: lo rutinario de todas esas din\u00e1micas.<\/p>\n El primero de los factores que quisiera comentar hace referencia a los victimarios. Los medios y la opini\u00f3n p\u00fablica suelen convertir en monstruos a los victimarios de violencia sexual. Casos como el de Yuliana Sambon\u00ed nos recuerdan c\u00f3mo, detr\u00e1s de lo desgarrador del hecho, siempre existe un esfuerzo importante por narrar como excepcional o enfermizo al victimario. \u201cEra un monstruo\u201d, dec\u00edan unos; \u201cestaba loco\u201d, reforzaban otros. En los casos de esta semana, por lo contrario, los victimarios son h\u00e9roes cotidianos: artistas admirados, profesores reputados, valientes j\u00f3venes. Eran, como dicen algunos titulares: \u201cun buen tipo, talentoso\u201d. Ese car\u00e1cter mundano de los victimarios tambi\u00e9n est\u00e1 en las escenas.<\/p>\n El segundo elemento que quisiera mencionar es que no hay un nefasto y despiadado escenario del crimen. No hay una historia de terror que acompa\u00f1e los relatos de las mujeres y la ni\u00f1a, pese a que cualquier abuso es en s\u00ed, aterrador. Hay un Uber, bibliotecas, salones de clase y palos de guayaba. Hay vidas de gente, d\u00edas y rutina. En los tres casos, adem\u00e1s, hay denuncias de mujeres valientes \u2212las dos primeras a medios de comunicaci\u00f3n, la \u00faltima a las autoridades\u2212. Y frente a esas acusaciones, los victimarios han contestado con patrones similares: \u201clo que dicen ellas es mentira\u201d; \u201cresponder\u00e9 a los autoridades\u201d; hay presunci\u00f3n de inocencia y debido proceso,\u00a0<\/em>aun cuando se acepta que el hecho sucedi\u00f3 \u2212como en el \u00faltimo caso, que involucraba a una menor de edad \u2212, \u201cyo s\u00ed lo hice, pero ella lo provoc\u00f3\u201d.<\/em>\u00a0Hay entonces mucho de rutinario en todo esto. Las respuestas tambi\u00e9n hacen parte del rutinario repertorio de defensa de los varones.<\/p>\n Los casos de esta semana nos hablan del peso propio de la vida cotidiana. Hacen referencia a escenas que pasan todos los d\u00edas, a acciones que cometen hombres que no son despiadados lun\u00e1ticos, psic\u00f3patas sueltos, anomal\u00edas familiares, sino hombres de carne y hueso que hacen cosas poderosas en sus oficios. Estos casos nos hablan de normalidad, no de una truculenta excepci\u00f3n. Hablan de lo cotidiano, no de lo patol\u00f3gico. Esa es la violencia sexual. En contextos donde las mujeres son m\u00e1s pobres, tienen m\u00e1s carga de trabajo \u2212un trabajo invisible como lo es el trabajo de cuidado\u2212, menos empleos y m\u00e1s riegos vitales, la violencia sexual no es una excepci\u00f3n. Los hombres, en efecto, no tienen que usar violencia si quiera, para abusar de ellas. Usan sexualmente a las mujeres por inercia, con la densidad de la tradici\u00f3n, de las costumbres, de la cultura. Han aprendido, a lo largo de su diario vivir, que ellas les pertenecen, son material disponible de menor importancia. En \u00faltimas, que ellas deben doblegarse a su voluntad y deseos. Eso es de lo que les habla el mundo todos los d\u00edas a esos buenos tipos que adem\u00e1s de muchos atributos son, tambi\u00e9n, acosadores.<\/p>\n Cada vez que ocurren hechos semejantes, nos indignamos. Nos indignamos y hablamos d\u00edas de ello. Dos d\u00edas, y hasta tres d\u00edas. Lo que nos resta de tiempo, ignoramos todo aquello que permite que esas mismas din\u00e1micas contin\u00faen sucediendo. Dejamos que la desigualdad reine de manera impune; as\u00ed como dejamos que nuestras ni\u00f1as aprendan juegos distintos y diferentes, que nuestras adolescentes se sientan m\u00e1s culpables por su deseo y lo escondan, que nuestras colegas trabajen m\u00e1s, reciban menos salario y nunca lleguen a tomar decisiones.<\/p>\n Tenemos que conectar esos eventos.<\/strong>\u00a0La desigualdad rampante, la impunidad y lo normal que nos parece que suceda, permiti\u00f3 que un tipo reconocido forzara varias mujeres a tener sexo. Es esta misma desigualdad y normalidad que permite que todos los d\u00edas profesores eroticen las relaciones con sus estudiantes y que j\u00f3venes reclutas vean en una ni\u00f1a un objeto sexual. Hemos erotizado la desigualdad. Nos parece ardiente.<\/p>\n Trabajo hace m\u00e1s de un a\u00f1o midiendo las brechas de g\u00e9nero en el Valle del Cauca. Cuando sacamos cifras de trabajo, de inclusi\u00f3n financiera, de participaci\u00f3n pol\u00edtica, no tienen mucho eco. Las citan pocas investigadoras y organizaciones. No pasa lo mismo con las de feminicidios. Queremos cifras de muerte, de violaci\u00f3n. Este comportamiento generalizado es un llamado urgente que requiere de toda nuestra atenci\u00f3n. Quiz\u00e1s muchas y muchos contin\u00faen actuando bajo la sombra de la indiferencia. Pero cuando tambi\u00e9n nos desgarre que nuestra hija tenga menos posibilidades que su novio de hacer la vida que quiere, que nuestras ni\u00f1as tengan m\u00e1s miedo que sus pares varones de salir al parque, y que nuestras mujeres se acuesten m\u00e1s cansadas que sus parejas, en la indolencia de lo cotidiano, quiz\u00e1 podamos escribir el mundo de manera distinta.<\/p>\n <\/p>\n