Revista CS https://www.icesi.edu.co/revistas/index.php/revista_cs <p>La <strong><em>Revista CS</em></strong> (ISSN 2011-0324 | E-ISSN 2665-4814) tiene como objetivo principal difundir la investigación en ciencias sociales y humanidades sobre problemas contemporáneos e históricos de América Latina y el Caribe. La <em>Rev.CS</em> es una publicación de acceso abierto con al menos dos pares ciegos y periodicidad cuatrimestral, creada en 2007 y financiada por la Facultad de Derecho y Ciencias Sociales y la Editorial de la Universidad Icesi (Colombia). La revista publica artículos de investigación y revisión, reportes de caso y reseñas de libros en los campos de la antropología, la sociología, la ciencia política, la psicología, la historia, las ciencias de la comunicación y los estudios literarios. Está dirigida a investigadores y estudiantes nacionales e internacionales interesados en los estudios latinoamericanos con perspectiva local, nacional y global. Los idiomas de publicación son el español, el inglés y el portugués.</p> <p>DOI: <a href="https://doi.org/10.18046/recs" target="_blank" rel="noopener">https://doi.org/10.18046/recs</a></p> Universidad Icesi es-ES Revista CS 2011-0324 <p>© Derechos reservados de autor<br>El material de esta publicación puede ser reproducido sin autorización, siempre y cuando se cite el título, autor y fuente institucional.</p> <div><a href="https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0/" target="_blank" rel="license noopener"><img src="https://licensebuttons.net/l/by-nc/4.0/80x15.png" alt="Licencia de Creative Commons" align="right"></a></div> Trayectorias políticas e intelectuales afrocolombianas: perspectivas y metodologías para su estudio https://www.icesi.edu.co/revistas/index.php/revista_cs/article/view/3862 José Antonio Caicedo-Ortiz Carlos A. Valderrama Luis Ernesto Valencia-Angulo Derechos de autor 2020 Carlos A. Valderrama, José Antonio Caicedo-Ortiz, Luis Ernesto Valencia-Angulo http://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0 2020-01-31 2020-01-31 11 16 10.18046/recs.i30.3862 Educación y resistencia: la creación de un campo epistémico por la intelectualidad afrocolombiana https://www.icesi.edu.co/revistas/index.php/revista_cs/article/view/3843 <p>El artículo versa sobre las concepciones de la educación construidas por intelectuales negros independientes y por el movimiento social afrocolombiano en confrontación con el proyecto educativo estatal. Es posible constatar la emergencia de un pensamiento político-pedagógico en perspectiva del pueblo negro en distintos lugares del país. No obstante, en el artículo se retoman experiencias muy concretas de gestión intelectual dirigidas por pensadores como Diego Luis Córdoba, Manuel Zapata Olivella, Rogerio Velásquez y Amir Smith Córdoba, entre otros. Al mismo tiempo, se analiza la forma como los intelectuales de las iniciativas de educación propia en los territorios de las comunidades negras han aportado en la continuidad del discurso crítico educativo iniciado por los pensadores desde las primeras décadas del siglo XX. Además, se contemplan algunas de las ideas de maestros y maestras, líderes comunitarios que confrontaron al Estado en la práctica misma de la pedagogía para la identidad política.</p> Jorge Enrique García-Rincón Derechos de autor 2020 Jorge Enrique García-Rincón http://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0 2020-01-31 2020-01-31 17 45 10.18046/recs.i30.3843 Más acá de la negritud: negrismo y negredumbre como categorías de reconocimiento en la primera mitad del siglo XX latinoamericano https://www.icesi.edu.co/revistas/index.php/revista_cs/article/view/3515 <p>Este trabajo tiene como objetivo analizar el negrismo y la negredumbre como parte de las categorías que los intelectuales negros/afrodescendientes de las zonas hispanohablantes de América Latina utilizaron como conceptos de autoadscripción durante la primera mitad del siglo XX para reflexionar sobre su identidad. Su estudio nos permite contrastarlas con la negritud, una de las categorías más conocidas y utilizadas en investigaciones actuales, pero que como concepto y movimiento reivindicativo entró en la discusión de los intelectuales negros/afrodescendientes de la América Latina de habla hispana recién en los años setenta. La revisión de estas discusiones permite comprender que la negritud fue entendida como un concepto concerniente a otra geografía y otras tensiones sociohistóricas, y que en esta región del continente los negros/afrodescendientes ya había adoptado otros conceptos para dar cuenta de su autoadscripción identitaria.</p> María Elena Oliva Derechos de autor 2020 María Elena Oliva http://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0 2020-01-31 2020-01-31 47 72 10.18046/recs.i30.3515 Improntas africanas: la negredumbre en la novela colombiana https://www.icesi.edu.co/revistas/index.php/revista_cs/article/view/3844 <p>El presente trabajo se propone analizar novelas que configuran una importante tradición dentro del canon de la literatura colombiana y en las cuales se destaca la presencia de los hijos de la diáspora africana en Colombia: María (1867) de Jorge Isaacs, La marquesa de Yolombó (1926) de Tomás Carrasquilla, Las estrellas son negras (1949) de Arnoldo Palacios, Changó, el gran putas (1983) de Manuel Zapata Olivella, La ceiba de la memoria (2007) de Roberto Burgos Cantor y La hoguera lame mi piel con cariño de perro (2015) de Adelaida Fernández. Con perspectiva comparativa, se mostrarán las relaciones que mantienen entre sí estas novelas para apreciar la génesis de esa representación, llevada a su máxima expresión poética por Manuel Zapata Olivella en Changó, el gran putas, ambicioso fresco histórico-mítico de la diáspora africana, construido desde una visión afrocentrada, pionera en América Latina y que se anticipó a las teorías poscoloniales.</p> Darío Henao-Restrepo Derechos de autor 2020 Darío Henao-Restrepo http://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0 2020-01-31 2020-01-31 73 95 10.18046/recs.i30.3844 La audaz intelectualidad afro de Teófilo Potes https://www.icesi.edu.co/revistas/index.php/revista_cs/article/view/3514 <p>Teófilo Roberto Potes es una figura clave en la historia del Pacífico colombiano, pero poco se aprecian su importancia y complejidad hoy en día. El presente artículo sugiere que la vida y obra de Potes ameritan reconsiderarse hoy. Utilizando fuentes orales de sus discípulos, fuentes primarias y una ignorada publicación de él mismo; y contextualizándolos en su momento, se reconstruye la biografía de Potes y se esbozan los principales elementos de su pensamiento. Así se da cuenta de la importancia de un personaje que, incluso más allá de ser el primero en valorizar y mostrar la cultura afropacífica, da luces de un concepto de la intelectualidad afro, de la herencia africana, del contenido político de la cultura y de una radical horizontalidad entre lo occidental y lo afropacífico, para considerar en la coyuntura actual.</p> Michael Birenbaum-Quintero Derechos de autor 2020 Michael Birenbaum-Quintero http://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0 2020-01-31 2020-01-31 97 122 10.18046/recs.i30.3514 Entre la identidad y el compromiso: un acercamiento biopolítico a He visto la noche, de Manuel Zapata Olivella https://www.icesi.edu.co/revistas/index.php/revista_cs/article/view/3189 <p>En tanto expresión estética, la literatura no escapa al influjo del poder asumido como forma de control social. En ese sentido, cabe preguntarse cómo obras escritas por autores no consagrados por las élites intelectuales y económicas, asumen y explican las arremetidas de los discursos hegemónicos que excluyen, homogeneízan y consolidan discursos monológicos. Teóricamente, será la biopolítica, concepto propuesto por Michel Foucault en 1978, &nbsp;la que mejor explique la relación entre sujeto, sociedad y poder que plantea este texto de Manuel Zapata Olivella a partir de un viaje realizado a los Estados Unidos.</p> Alejandro Alzate Derechos de autor 2020 Alejandro Alzate http://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0 2020-01-31 2020-01-31 123 140 10.18046/recs.i30.3189 “Quítate de mi escalera, no me hagás oscuridad”: imágenes de lo “negro” en la antropología colombiana 1930-1970 https://www.icesi.edu.co/revistas/index.php/revista_cs/article/view/3516 <p>Este artículo de reflexión propone hacer una excavación arqueológica de cinco décadas (1930-1970) en la historia de la disciplina antropológica en Colombia para exponer de forma exploratoria las diferentes miradas etnográficas sobre ese “otro-negro”. Esta investigación se realizó a través de la arqueología histórica contrapúntal, una propuesta teórico-metodológica que implica poner en debate dos o más perspectivas interpretativas, formas de mirar, traducir y representar, que se disputan el archivo, el locus de enunciación y los sentidos de una misma categoría. A este respecto, se hace un recorrido por las narrativas, traducciones y representaciones que produjo la antropología colombiana sobre ese “otro-negro”, profundizando en la obra La minería del hambre: Condoto y la Chocó Pacífico (1971) del antropólogo caribeño Aquiles Escalante. Así, se demostrará el régimen de verdad, los criterios de jerarquización, exclusión y valoración colonial y racista que operan al interior del campo antropológico colombiano en sus horizontes indisolubles epistémicos y praxiológicos.</p> Rudy Amanda Hurtado-Garcés Derechos de autor 2020 Rudy Amanda Hurtado-Garcés http://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0 2020-01-31 2020-01-31 141 172 10.18046/recs.i30.3516 Análisis psicosocial del prejuicio hacia trabajadoras sexuales https://www.icesi.edu.co/revistas/index.php/revista_cs/article/view/2879 <p>El estudio analizó las variables psicosociales (religión, orientación de dominancia social) y psicopolíticas (autoritarismo, ideología política) que colaboran en la predicción del prejuicio hacia trabajadoras sexuales (PTS). Investigación realizada con estudiantes universitarios(as) en dos fases: fase instrumental para la construcción y evaluación de una escala de PTS, y seguidamente un estudio <em>ex post facto</em> retrospectivo simple. Tras ratificar las cualidades psicométricas de la escala, se efectuó un análisis de regresión múltiple. En ambas dimensiones del PTS, fueron el autoritarismo y la oposición a la igualdad dos de las variables que más aportaron a la predicción. También la religión y el autoposicionamiento ideológico ingresaron como predictores.</p> Débora Imhoff Matías Dreizik Silvina Brussino Derechos de autor 2020 Debora Imhoff, Matias Dreizik, Silvina Brussino http://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0 2020-01-31 2020-01-31 173 196 10.18046/recs.i30.2879 Participación ciudadana en los medios estatales de Argentina durante el kirchnerismo: un acercamiento a las dinámicas para la toma de decisiones y la planificación https://www.icesi.edu.co/revistas/index.php/revista_cs/article/view/3094 <p>El presente artículo reconstruye las dinámicas y condiciones generadas entre 2003 y 2015, para la adopción de decisiones y la planificación en los medios del Estado nacional de Argentina. La investigación aborda el período dividido por la sanción de la Ley de Servicios de Comunicación Audiovisual en 2009. El abordaje desde el indicador de participación ciudadana se enfoca, particularmente, en la adopción de decisiones y la planificación, y retoma un modelo metodológico con criterios específicos para reconocer tendencias, contradicciones, continuidades y cambios desde información cualitativa. Se concluye que las dinámicas para la toma de decisiones y la planificación en las instituciones ofrecieron un avance notorio en sus tendencias democratizadoras, a partir de la deliberación sobre la ley audiovisual y, posteriormente, con su institucionalización en los medios estatales nacionales. Sin embargo, existieron limitaciones normativas (en una primera etapa) y de implementación (en una segunda etapa) que condicionaron seriamente la participación ciudadana.</p> Alejandro Linares Derechos de autor 2020 Alejandro Linares http://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0 2020-01-31 2020-01-31 197 227 10.18046/recs.i30.3094 Posición subjetiva y acto delictivo en condenados por homicidio y delito sexual https://www.icesi.edu.co/revistas/index.php/revista_cs/article/view/3107 <p>La investigación tuvo como objetivo relacionar la posición subjetiva y las categorías clínicas del acto en personas que cometieron actos delictivos y se encuentran privadas de la libertad. Se realizaron entrevistas de localización subjetiva a seis condenados por homicidio o por delito sexual con menores de 14 años. Cada entrevista es un texto por descifrar, localizando en el campo de la enunciación los significantes que insisten y que, al conectarse, desvelan algo de la singular posición del sujeto frente al acto delictivo. Para los resultados se elige un caso de homicidio que ejemplifica las categorías de análisis de la investigación, encontrándose la secuencia crimen-culpa-responsabilidad-significación de la pena, cadena lógica que permite pensar en una posición singular del sujeto ligada al discurso del Otro como ley. Se concluye que la lógica subjetiva (singular) vincula cinco puntos interconectados: el significante, el goce, el cuerpo, el fantasma y las categorías clínicas del acto.</p> Ana Lucía Arango-Arias César Alberto Soto-Echavarría Derechos de autor 2020 Ana Lucía Arango-Arias, César Alberto Soto-Echavarría http://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0 2020-01-31 2020-01-31 229 249 10.18046/recs.i30.3107 Escala geográfica: visibilidades e invisibilidades en procesos culturales afrodescendientes (suroccidente de Colombia) https://www.icesi.edu.co/revistas/index.php/revista_cs/article/view/3330 <p>La escala es una construcción sociocultural altamente contingente y fluida, que posibilita pensar, en términos de articulaciones espacializadas, múltiples procesos culturales, sociales y territoriales en diferentes niveles. El propósito de este manuscrito es analizar los procesos de recuperación de tradiciones culturales en el valle del Patía, iniciados en la década de los ochenta, hasta el año 2018, a partir de la conceptualización de escala geográfica como red. Para cumplir esto, se realizó una entrevista semiestructurada a un actor social que ha acompañado desde el comienzo la recuperación de tradiciones, con el fin de comprender, desde su experiencia, cómo los procesos culturales desarrollados en el Patía han sido articulados mediante múltiples redes escalares, conectadas e interactuadas a través de prácticas de visibilidad e invisibilidad geográfica. Finalmente, ello llevó a establecer que la visibilidad geográfica se vincula con prácticas deslocalizadas, mientras que la invisibilidad geográfica se define como práctica “lugarizada”.</p> Yilver Mosquera-Vallejo Derechos de autor 2020 Yilver Mosquera-Vallejo http://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0 2020-01-31 2020-01-31 251 276 10.18046/recs.i30.3330 Literatura de patíbulo en el siglo XIX colombiano. La restauración de las conductas https://www.icesi.edu.co/revistas/index.php/revista_cs/article/view/3563 <p>Desde una metodología de análisis documental centrada en representativas muestras que tuvieron origen en la ejecución pública de los sentenciados a muerte en el patíbulo, este artículo tiene como objetivo acercarse a la función que estos escritos mantuvieron durante el siglo XIX colombiano en el contexto de un naciente régimen republicano y su sistema judicial. En la terminología propuesta por Hans-Jürgen Lüsebrink las hemos catalogado como “literatura de patíbulo” que, en su variada gama de impresos como sentencias judiciales o cartas de despedida, ofrecían relatos relativos al reo sentenciado a muerte y a los rituales de ejecución concebidos como mecanismos del Estado que reforzaban su capacidad de ejercer justicia. Las sentencias ejecutivas mostraban un lenguaje que nos ha permitido compararlas con el mensaje moralizante, cuya finalidad tenía que ver con la restauración de las conductas, de los romances de crímenes españoles, pues el origen literario y las intenciones son similares.</p> Alfonso Rubio Derechos de autor 2020 Alfonso Rubio http://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0 2020-01-31 2020-01-31 277 305 10.18046/recs.i30.3563 El florecimiento de los “indisciplinados” https://www.icesi.edu.co/revistas/index.php/revista_cs/article/view/3846 <p>Santiago Arboleda-Quiñonez (2016). <em>Le han florecido nuevas estrellas al cielo. Suficiencias íntimas y clandestinización del pensamiento afrocolombiano</em>. Cali: Poemia, 290 pp.</p> Luis Ernesto Valencia-Angulo Derechos de autor 2020 Luis Ernesto Valencia-Angulo http://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0 2020-01-31 2020-01-31 307 310 10.18046/recs.i30.3846 Intelectualidades afrodiaspóricas contra la razón racializadora https://www.icesi.edu.co/revistas/index.php/revista_cs/article/view/3848 <p>Valencia-Angulo, Luis Ernesto (2019). <em>Negro y afro. La invención de dos formas discursivas</em><em>.</em> Cali: Universidad Icesi, 168 pp.</p> Carlos A. Valderrama Derechos de autor 2020 Carlos A. Valderrama http://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0 2020-01-31 2020-01-31 311 315 10.18046/recs.i30.3848 El pensar insumiso: intelectualidad y educación afrocolombiana en el siglo XX https://www.icesi.edu.co/revistas/index.php/revista_cs/article/view/3847 <p>García-Rincón, Jorge Enrique (2016). <em>Por fuera de la casa del amo: insumisión epistémica o cimarronismo intelectual en el pensamiento educativo afrocolombiano siglo XX. </em>Pasto: Universidad de Nariño, 364 pp.</p> José Antonio Caicedo-Ortiz Derechos de autor 2020 José Antonio Caicedo-Ortiz http://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0 2020-01-31 2020-01-31 317 320 10.18046/recs.i30.3847 La memoria impresa: tradición del pensamiento afrodiaspórico en Colombia https://www.icesi.edu.co/revistas/index.php/revista_cs/article/view/3849 <p>Caicedo-Ortiz, José Antonio (2013). <em>A mano alzada... memoria escrita de la diáspora intelectual afrocolombiana</em>. Popayán: Sentipensar, 554 pp.</p> Carlos A. Valderrama Derechos de autor 2020 Carlos A. Valderrama http://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0 2020-01-31 2020-01-31 321 325 10.18046/recs.i30.3849