En un mundo que parece obsesionado con la capacidad de cómputo, donde medimos la inteligencia por la velocidad de los algoritmos, surge una pregunta incómoda: ¿Puede una mente pensar de verdad sin un cuerpo que sienta y un territorio que la sostenga?
Ese fue el punto de partida de nuestra Semana 9, una sesión conjunta entre los cursos de Máquinas, Pensamiento Mágico e IA y Guerras del Agua. Decidimos apagar las pantallas, salir al aire libre con 70 estudiantes y permitir que el cuerpo tomara la palabra a través de un Taller Sensorial de Cuerpo, Territorio y Sentipensar.
La sesión inició con una provocación directa: venimos de estudiar casos donde los chatbots parecen pensar, pero hoy probamos la tesis de Arturo Escobar. El pensamiento no es un decorado de la mente; es una condición biográfica y contextual. Como bien se planteó en la apertura: “En Guerras del Agua el territorio es lucha; en mi curso es la pregunta por lo humano que imagina la IA. Hoy, ambos mundos se tocan en el campus”.
La Experiencia: Cuatro Estaciones para Habitar el Pluriverso
El corazón del taller fue un recorrido a ciegas. Divididos en grupos, los estudiantes (vendados y guiados por un compañero) transitaron por cuatro estaciones habitadas por músicos, donde el sonido y el tacto reemplazaron a la vista para explorar conceptos de la ontología política.
1. El Suelo y las Raíces: Más allá del GPS
En la primera estación, los pies descalzos buscaron la temperatura y textura del barro. Escuchamos la historia de una niña de La Toma que le recordaba a un técnico con GPS que el olor de la lluvia de agosto no cabe en una pantalla.
- Concepto clave: La colonialidad del saber frente al territorio como espacio de vida.
2. Agua y Flujos: El río con nombre propio
Entre sonidos de fricción y humedad, sentimos el movimiento interno de nuestra propia agua. Recordamos que para un pescador del Pacífico, un río sin nombre es solo una cifra de “potencial hídrico” en la tabla de un ingeniero, y el agua sin nombre es agua que se puede quitar.
- Concepto clave: Guerras contra los mundos relacionales.
3. Viento y Pluriverso: ¿Desde qué mundo piensas?
Respirando el aire del campus, enfrentamos el choque de dos mundos: el que ve un cerro como un “obstáculo cultural” y el que lo reconoce como un ser con derechos y voz.
- Concepto clave: Ontología política y pluriverso.
4. Sonidos del Campus: La Dignidad como Condición
En la estación final, bajo el ruido real del campus y acordes musicales, lanzamos la pregunta definitiva sobre Niska (nuestra IA de referencia): Ella razona y recuerda, pero ¿tiene un río que defender? ¿Tiene un territorio sin el cual no puede ser ella misma?.
- Concepto clave: Sentipensar y el sujeto situado.
Cartografía de la Experiencia
Al final, tras quitarse las vendas, los estudiantes no dibujaron planos arquitectónicos. Crearon mapas sensoriales. Integraron sus autorretratos realizados a ciegas al inicio de la clase con las texturas, emociones y palabras clave de los cuentos (niña/GPS, río sin nombre, dos mundos, Niska).
El cierre nos dejó una semilla para las próximas semanas: cuando lleguemos al juicio final de la IA, no preguntaremos solo cuánto procesa, sino: ¿Desde qué cuerpos y territorios fue pensada esa máquina? ¿Qué mundos hace visibles y cuáles vuelve imposibles?.
Para la reflexión individual: ¿Qué aprendió hoy tu cuerpo sobre este territorio que tu mente aún no sabía nombrar?