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Manual Básico de Lenguaje Audiovisual WED
El Centro de Estudios Afrodiaspóricos (CEAF) de la Universidad Icesi, en asocio con La Cuadra Casa Productora, presentan el Manual Básico de Lenguaje Audiovisual, diseñado con el fin de facilitar que las comunidades cuenten sus historias desde el territorio, durante la crisis pandémica y las condiciones de aislamiento causadas por el Covid-19.
Trayectorias políticas e intelectuales afrocolombianas: perspectivas y metodologías para su estudio
¿Cómo enfrenta el Pacífico colombiano la pandemia del Covid-19?
v“Soy porque Somos: Pacífico Task Force frente al COVID-19”. Esta es una alianza del liderazgo más representativo de la región para enfrentar la pandemia del COVID-19. Esta alianza propone una estrategia de acción conjunta para el monitoreo, seguimiento e incidencia entre consejos comunitarios, autoridades gubernamentales y municipales, universidades, organizaciones de base y ONGs para enfrentar la pandemia del COVID-19 en los territorios más vulnerables de la región Pacífico y cuenta con la cofinanciación de la Fundación Ford.
What undecidability does: enduring racism in the context of indigenous resurgence in Bolivia
vThis article deals with the continuities and changes in the racial dynamics of Andean Bolivia in the context of dramatic transformations the country has witnessed since the beginning of this century. It departs from the idea that Andean racial formations are characterized by a constant alternation between multiple classificatory logics, which introduces ambiguity and undecidability in racial discourses. It argues that it is this undecidability of the racial that maintains racial hegemony. The article then goes on to analyze the implications of the process of indigenous resurgence Andean Bolivia witnessed in the twenty first century for durable structures of racial privilege and racialized everyday social relations. It reveals that though this process posed a frontal challenge to white-mestizo racial hegemony, the undecidable character of the racial contributes to a perpetuation of subtle forms of internalized racism and enduring structural racism.
Divergent identities: competing indigenous political currents in 21st-century Bolivia
vWhile Bolivia grabbed global attention at the turn of the new millennium for militant indigenous mobilizations, the second decade of the 21st century witnessed the deepening of conflicts between different indigenous sectors. In addition to provoking heated debates on what it means to be indigenous, this has raised questions on the utility of the concept of indigeneity as it has been understood thus far to analyze the new political dynamics. In response to these processes and the analytical challenges they present, this article maps out the existing currents in Bolivian indigenous politics, their mutual disagreements, the meanings they give to indigeneity, and their impact on the politics of the Morales government and its critics. It argues that there are two distinct indigenous visions with different political agendas and priorities: a ‘revivalist’current that focuses on the restoration of ancestral cosmovisions and represents the dominant canon, and an ‘expansionist’ current that prioritizes the struggle against structural racism and gives expression to a new tendency in Latin American indigenous politics. The article is based on nearly two years of ethnographic research in the city of El Alto.
Geographies or Indigenous Identity: Spatial Imaginaries and Raciaslised Power Struggles in Bolivia.
Autores: Ravindran, Tathagatan.
Zona Sur of the Bolivian city of La Paz has historically remained a white-mestizospace. The residents of that part of the city hardly go to those parts where peopleof indigenous and popular descent reside. Being at the lowest altitude of the cityof La Paz, it remains sheltered from the cold winds and the low temperatures thatcharacterise the higher parts of the city.
Investigating Developmentalism
Compiling various strands of the dis/enchantment with development discourse in contemporary South Asia, with specific focus on the cases from India, this edited book brings together anthropologists, sociologists, economists, and historians to refresh the understanding of development. It introduces ways of thinking “otherwise” about development discourse and what the contributors term “developmentalism”—the social enchantment with development. The cultural discourse of development in contemporary South Asia manifests not only in the official programs of state agencies, but in cinema, television, and mass media. Dear to various stakeholders—from government leaders and manufacturers to consumers and the electorate—is the axiom of a “development(al) society.” Organized to bridge familiar understandings of development with radical ways of thinking through developmentalism, this book holds value for those engaged in the anthropology and sociology of development, development studies, South Asian studies, as well as for development professionals working for state and non-governmental organizations.
Frictions in Resistance: Imagining Post-neoliberal Developmental Possibilities
Autores: Tathagatan Ravindran
Successive Indian governments as well as the globalizing Indian elites continue to be enthralled by the hopes of high modernity and development which neoliberal policies generate. Nevertheless, neoliberalism has been opposed by Indian left parties as well as social movements. While the traditional left critique has been based on Marxism, some social movements have been inspired by alternative/postdevelopment currents of various hues, which has triggered conflicts between the former and the latter
The Anti-Black City: Police Terror and Black Urban Life in Brazil.
Autores: Alves, Jaime. (2018). Minneapolis; London: University of Minnesota Press.
The Anti-Black City reveals the violent and racist ideologies that underlie state fantasies of order and urban peace in modern Brazil. Illustrating how “governing through death” has become the dominant means for managing and controlling ethnic populations in the neoliberal state, Jaime Amparo Alves shows that these tactics only lead to more marginalization, criminality, and violence.
"En la Sucursal del Cielo (In The Branch of Paradise): Geographies of Privilege and Black Social Suffering in Cali, Colombia."
Autores: Alves, Jaime and Aurora Vergara-Figueroa. In: Kwame Dixon and Ollie A. Johnson III, eds. Comparative Racial Politics in Latin America. Routledge, 2018. Pp. 183- 210
This chapter argues that the pigmentocracy is spatially coded in Cali's uneven geographies of opportunities and social suffering. It considers the role of racism in the making of Santiago de Cali/Colombia. The chapter also argues that although it does not act independently, race plays a central role in defining access to education, health, employment and the right to life itself. While analysis recognizes a growing literature on race and urban inequalities in Latin America, it also joins some recent calls for further investigation on how 'pigmentocracy' comes into play in societies where racial boundaries seem to be blurred. While the city is celebrated in salsa lyrics and, in the annual Petronio Alvarez festival, the near absence of Blacks in spaces of privilege and their overconcentration in neighborhoods plagued by unemployment, Cali may continue to be called 'the branch of paradise', but for Blacks, it is yet another hell.
Etnografía comprometida en contextos de conflicto armado: lecciones de Bellavista, Bojayá - Chocó y Bahía Málaga - Valle del Cauca - Colombia
Autores: Velásquez Prestán, M., Escobar García, N., & Vergara Figueroa, A. (2018). Anthropologica del Departamento de Ciencias Sociales, 36(41).
El propósito de este artículo es responder a la pregunta qué implica realizar una etnografía comprometida en contextos de conflicto armado. Las autoras describen sus experiencias etnográficas, de casi una década, en las comunidades de Bellavista, cabecera municipal del municipio de Bojayá en el departamento del Chocó y Bahia Málaga- Valle del Cauca en Colombia. En el artículo se concluye que una etnografía comprometida, en contextos de conflicto armado, debería ser colaborativa desarrollando de relaciones de largo plazo con las comunidades en las que se trabaja.
From Populist to Institutionalist Politics: Political Cultures of Protest in Contemporary Andean Bolivia Tathagatan Ravindran
Social movements and acts of protest have played significant roles in charting the path of Bolivian history. Massive waves of protest against neoliberalism led to the overthrow of two presidents from office and culminated in the victory of Evo Morales. The stability of the Morales government stands in stark contrast to the chronic political instability of the neoliberal era.
Papel de Colgadura Vol. 15, ISNN 2011-9763
Autores: Departamento de Artes y humanidades, (2017). Universidad Icesi, Cali Colombia
Esta quinceañera recoge algunos de los trabajos de las investigadoras, investigadores, estudiantes y lideresas comunitarias, que constituyen el CEAF. De manera especial, las y los estudiantes del Semillero de investigación del CEAF, se dedicaron durante un año (2016) a estudiar y escribir sobre sus encuentros y desencuentros con el asunto de la “raza”, y compartieron sus reflexiones con profesoras y profesores asociados al centro. Aunados a este esfuerzo, socializamos los productos de dos proyectos de investigación: Inclusión de la literatura afrocolombiana y afrodiaspórica en los currículos escolares y de licenciaturas realizado en alianza con el Departamento de Artes y Humanidades y el Departamento de Pedagogía y Voces de Resistencia, realizado en alianza con el Centro de Ética y Democracia (CED).
Entrensa ku itòri si (entrénzate con tu historia): Recursos pedagógicos para la implementación de la cátedra de estudios afrocolombianos
Autores: CEAF, (2017). Universidad Icesi, Cali, Colombia
La historia de África y de los pueblos afrodescendientes -negros- ha sido invisibilizada por la historiografía oficial. Fueron los historiadores europeos e ilustrados los encargados de rellenar la historicidad del mundo occidental con contenidos euro-centrados; con ello determinaron cuáles eran los tópicos que debían estudiarse en las universidades y las aulas escolares, bajo la ficción de que esa narrativa era la historia universal.
El color del espejo: narrativas de vida de mujeres negras en Bogotá
Autores: Santiesteban, N., (2017). Universidad Icesi, Cali, Colombia.
La historia de África y de los pueblos afrodescendientes -negros- ha sido invisibilizada por la historiografía oficial. Fueron los historiadores europeos e ilustrados los encargados de rellenar la historicidad del mundo occidental con contenidos euro-centrados; con ello determinaron cuáles eran los tópicos que debían estudiarse en las universidades y las aulas escolares, bajo la ficción de que esa narrativa era la historia universal. Crecer en una ciudad tradicional y mayoritariamente mestiza, siendo la única niña negra del salón de clases o incluso del colegio entero, así como convertirme años después en la única trabajadora negra de una oficina de setenta empleados, o el encontrarme casi infaltablemente siendo la única persona negra en el bar, el restaurante, la cuadra, la iglesia, el consultorio médico, la fila del banco y un largo etcétera son vivencias que han moldeado y complejizado mi trayectoria vital en maneras que cada vez más necesitan ser visibilizadas, comprendidas e incorporadas. Puesto que, a lo largo de mi vida, he procesado lo que (me) sucede a través del ejercicio intelectual, veo en mis trabajos académicos la vía hacia la comprensión de aquello que no acepto, me oprime, no me gusta o pienso necesita ser transformado.
Afrodescendant Resistance to Deracination in Colombia: Massacre at Bellavista-Bojayá-Chocó.
Autores: Vergara-Figueroa, A., (2017). Palgrave Macmillan
This book provides a socio-historical analysis of the 2002 massacre at Bellavista-Bojayá-Chocó, Colombia. The author examines how the concepts of forced displacement and migration could be formulas for historical erasure. These concepts are used to name populations, such as the survivors of this massacre, and are limited in their ability to contribute to the demands for reparation of the affected populations. Instead, based on an ethnographic study of the pain and suffering generated in the survivors, the book proposes the concept of deracination as a tool to study land dispossession. It captures both the complex local specificities, the global linkages of this phenomenon and the strategies of resistance used by the people of this community to channel what seems as an impossible mourning.
Review Essay Rethinking the Left in the Wake of the Global ‘Trumpian’ Backlash
Autores: Tathagatan Ravindran, Charles R Hale
... no one wants to return to poverty, and for this reason... broad sectors of the Latin American population favour left-wing governments, which offer better guarantees than governments on the right. As long as these conditions remain intact, we can expect continued political change in most countries in the region.
Condiciones de vida de mujeres que viven con VIH en contextos de pobreza en la región Pacífica colombiana
La propuesta de investigación de la que se deriva este documento se formulópara resolver una brecha en el conocimiento identificada por la asociaciónLILA Mujer. Entre 2005 y 2015, en su trabajo con la comunidad, la asociaciónha adquirido valiosas experiencias, ha emprendido y consolidado procesos deaprendizaje, que han resultado en un conocimiento valioso para el grupo de trabajoy los diferentes actores con los que se han establecido procesos de colaboración.
Espacios geográficos construidos para el destierro
Autores: Valderrama, C. (2019). Revista CS, (27), 173
El argumento central es el siguiente: los conceptos comúnmente usados para referirse al terrible y violento proceso de despojo de la tierra a comunidades indígenas, campesinas y afrocolombianas son insuficientes para comprender la com plejidad del fenómeno. Así, conceptos como desplazamiento forzado y migración forzada desconocen la dimensión histórica y estructural del despojo y silencian componentes clave en la ocurrencia del destierro como la raza, la clase y el género.
Análisis de las percepciones sobre la diversidad y el auto-reconocimiento étnico en instituciones educativas oficiales de Cali
Autores: CEAF, (2016).
El I NBNBJ J6Ynforme de investigación CEAF análisis de las percepciones sobre la diversidad y el auto-reconocimiento étnico en instituciones educativas oficiales de cali 216 RESUMEN En este informe se presentan algunos hallazgos de la investigación Análisis de las percepciones sobre la diversidad y el auto-reconocimiento étnico en Instituciones Educativas Oficiales de Cali.
África Global. África y su Diáspora: ¿Un nuevo poder global? Susana Edjang
Autores: CEAF, (2016).
¿Sucursal del cielo?: mujeres negras, dominación patriarcal y estrategias espaciales de resistencia en Cali.
Autores: Moreno, V. Mornan, D. (2015) Documentos del trabajo del CIES, Número 11, ISSN-e 2357-3945.
Este documento de trabajo busca dar visibilidad a algunas estrategiasespaciales de resistencia desarrolladas por mujeres negras del Distritode Aguablanca (DAB), en el oriente de Cali, frente a la violenciasistemática a la que se ven diariamente sometidas. Contextualizamos estasviolencias sistemáticas como producto del destierro, el paramilitarismo y lassegregaciones espaciales urbanas en Cali. Se busca también discutir cómo lasmujeres afrodescendiente resisten a la estigmatización, la marginalizaciónpolítica y la muerte en una ciudad racialmente dividida.
Ambigüedades en dos décadas de paradigma multiculturalista. Algunos elementos de la historia inmediata de los afrocolombianos.
Autores: Valencia, L. (2015) Revista CS N° 16, ISSN: 2011-0324 Universidad Icesi, Cali, Colombia
Existen referentes nacionales e internacionales qu e hacen par te del frenesí de análisis, investigaciones, reflexiones y habladurías que hoy circulan en el contexto académico en torno a la historia inmediata de los afrocolombianos. Entre ellos se pueden nombrar la Constitución de 1991, la Ley 70 de 1993, la “III Conferencia Contra el R acismo, la Discriminación R acial, la Xenofobia y Todas las Formas Conexas de Intolerancia” celebrada en Durban entre el 3 1 de agosto y el 7 de septiembre del año 2001, y la declaración del 2011 como “Año Internacional de los Pueblos de Ascendencia Africana” por la Organización de Naciones Unidas
Historias de niñas empleadas afro en Cali: relaciones de crianza y trabajo.
Autores: Sierra, S. (2015) Documentos del trabajo del CIES, Número 12, ISSN-e 2357-3945.
Revista CS. No 16, Mayo-Agosto (2015): Desigualdades étnico-raciales, ISSN 2011-0324.
Los artículos de este número señalan rutas para analizar, de mejor manera, las relaciones entre lo étnico-racial y el género con procesos de configuración social y nacional en los países latinoamericanos. Asimismo, invitan a observar, con mayor complejidad y rigor, tanto las relaciones entre los procesos institucionales de formación y desarrollo de los Estados, como la participación de las diferentes comunidades, poblaciones y territorios que lo constituyen.
Beyond the Pure and the Authentic Indigenous Modernity in Andean Bolivia
This explains why modernizing and developmentalistassumptions are part of their discourse of indigenous liberation. This new indigenous politicaldiscourse stands in tension with a postdevelopmentalist indigenous politics, which is the productof a different engagement with modernity. Different encounters with colonialism and modernityhave created multiple indigenous modernities with contradictory perspectives on indigenouspolitical liberation and well-being. The article is a product of 22 months of ethnographic researchin the city of El Alto between 2010 and 2014 that included participant observation in multipleneighborhoods of El Alto, 85 semistructured interviews and 5 focus groups
Beyond the pure and the authentic: Indigenous modernity in Andean Bolivia
This article explores the various forms in which indigenous practices and worldviews articulate with the modern, leading to the formation of a distinct indigenous modernity. It reveals that the construction of indigeneity in terms of purity and distance from the modern is being challenged by urban Aymaras (indigenous people of the Andean region of South America) who affirm their Aymara identity without enacting purity. This explains why modernizing and developmentalist assumptions are part of their discourse of indigenous liberation
Retando la esclavitud: los casos de Catalina, Marta Ramírez, María Gertrudis de León, Andrea y Lucía Viana.
Autores: Vergara, A., González, E., Mosquera, L., Arboleda, K. (2014).Revista de Historia Comparada, [S.l.], v. 8, n. 1, p. 275 – 292.
En este artículo presentamos cinco solicitudes de libertad interpuestas por mujeres Negras entre 1550 y 1799 en la Nueva Granada. Nuestro objetivo principal es describir y analizar los discursos y estrategias empleados por estas mujeres para obtener su libertad y la de sus familias en este período. Los casos de estas mujeres que tramitaron su libertad en las cortes de Cundinamarca, Antioquia y Panamá de la época abren una puerta para estudiar formas de manumisión de mujeres Negras desde la colonia temprana. Palabras claves: Mujeres Negras – Afrocolombianas – Resistencia – Esclavitud – 1550 – Cimarronismo Jurídico.
Los afrocolombianos entre avances, confusiones y retrocesos en dos décadas de paradigma multiculturalista.
Valencia, L. (2014). Documentos del trabajo del CIES, Numero 2, ISSN-e 2357-3945. p.1 – 20. Universidad Icesi, Cali, Colombia.
Es ilógica e inapropiada la resistencia de muchos a aceptar la validez del término afro (descendientes) como denominación y autodenominación, argumentando que es una imposición del blancomestizo, una suerte de eufemismo creado por éste para redimirse del daño causado a los “negros” y una muestra de su incapacidad de aceptar el proceso de trasvaloración de la representación social del “negro”.
Notas preliminares para un análisis interseccional de la violencia en el Distrito de Aguablanca (Cali-Colombia).
Alves, J., Moreno, V., Ramos, B. (2014). Documentos del trabajo del CIES, Numero 5, ISSN-e 2357-3945. p.1 – 20. Universidad Icesi, Cali, Colombia.
Las ciencias sociales en general, y la antropología en particular, tienen una larga historia en favor de los grupos dominantes. Históricamente, dichas ciencias han estudiado los grupos subalternos por medio de prácticas investigativas que reproducen y justifican las jerarquías de clase, raza, género y sexualidad.
Raza y desigualdad: El reto para la formulación de políticas sociales
El Observatorio de Políticas Públicas –POLIS- en asocio con la Facultad de Derecho y Ciencias Sociales y Centro de Estudios Afrodiaspóricos –CEAF-, quieren ofrecer este espacio para invitar a la reflexión sobre la situación actual de las gentes negras e indígenas en la región. De igual manera, buscamos generar una discusión seria sobre la intervención del gobierno y la participación de actores sociales en la generación de estrategias para disminuir las amplias brechas de desigualdad que persisten en nuestra región.
Revista CS. No 12, Julio-Diciembre (2013,) Trayectorias Afrodescendientes: tendencias y perspectivas, ISSN 2011-0324.
El Centro de Estudios Afrodiaspóricos –CEAF– de la Universidad Icesi sigue consolidando un ecosistema de trabajo colaborativo para el Pacífico colombiano
El Centro de Estudios Afrodiaspóricos –CEAF– de la Universidad Icesi sigue consolidando un ecosistema de trabajo colaborativo para el Pacífico colombiano
Ver noticiaEn el marco de la convocatoria del Consorcio Universitario en Estudios Afrolatinoamericanos, el CEAF da la bienvenida a la Dra. Maira Samara de Lima Freire.
En el marco de la convocatoria del Consorcio Universitario en Estudios Afrolatinoamericanos, el CEAF da la bienvenida a la Dra. Maira Samara de Lima Freire.
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